الغَنِيّ

الغَنِيُّ: الذي كُلُّ ما سِواهُ مُحتاجٌ إليهِ، وليس بِهِ حاجةٌ إلى أََحَدٍ.

قال ابنُ تيمية: (الغَنِيّ بِما له مِن الأسماءِ والصفات، وليس بِمُفتَقِرٍ إلى غيرِهِ بِوَجْهٍ مِن الوجوه). وقال ابنُ القيم: (هو الغَنِي بِذاتِهِ، الذي كلُّ ما سِواه مُحتاجٌ إليه، وليس بِهِ حاجةٌ إلى أَحَدٍ). وقال الشيخُ السعدي: (فهو الغَني بِذاتِهِ، الذي له الغِنى التَّامُّ المُطلق مِن جَميع الوجوه والاعتبارات لكمالِهِ وكمالِ صفاتِهِ).

اسمُ (الغَنِيّ) مِن الأسماءِ الثابِتةِ للهِ تعالى، وقد ذَكَرَه أَغْلَبُ مَن كَتَبَ في الأسماءِ الحُسنى.

وَرَدَ ذِكْرُ اسمِ (الغَنِيّ) في القرآنِ الكريمِ تقريبًا في (18) مَوضِعًا، منها: قوله تعالى: {والله غني حليم} [البقرة:263]، قوله تعالى: {والله هو الغني الحميد} [فاطر: 15]، وقوله تعالى: {وربك الغني ذو الرحمة} [الأنعام:133]. أَمَّا في السُّنّة: فَحديثُ عائشة رضي الله عنها: (اللهُم أنتَ الله لا إله إلا أنتَ الغني ونحنُ الفقراء) رواه أبو داود (1173).

1- غِنى الرَّبِّ وَصْفٌ لازِمٌ لَهُ فلا يُمكنُ أنْ يكونَ غَيرَ غَنِيٍّ، فهو غَنِيٌّ بنفسِهِ لا بِوصفٍ جَعَلَهُ غَنِيًّا، وفَقْرُ الأشياءِ إلى الخالقِ لِذواتِها لا لأمرٍ آخَرَ جَعَلَها مُفتَقِرةً إليه، بل فَقْرُها لازمٌ لها، لا يُمكنُ أن تكونَ غيرَ مفتقرةٍ إليه. 2- تَأوَّلَ المُعطلةُ اسمَ الغَنِيّ أنّه الذي لا يَعودُ عليهِ وَصْفٌ ولا يقوم به، وهذا باطلٌ فإنّ الغنيَّ هو ذو الغنى، وهي صفةٌ له، ولأنَّ إثباتَ المُشتَقِّ يُؤذِنُ بِثُبُوتِ المُشتَقِّ مِنه. 3- الفرقُ بين الغَنِيِّ والمُغْنِي: أنّ الغَنِي هو المُسْتَغني عن الخَلْقِ بِقُدرتِهِ وعِزِّ سُلْطانِهِ، والخَلْقُ فُقَراءُ إلى إحسانِهِ، والمُغني هو الذي أَغْنَى الخَلْقَ بَأن جَعَلَ لهم أموالًا وبَنِين وغير ذلك من أسبابِ الغنى الظَّاهرةِ والباطنةِ.

- جهود ابن قيم الجوزية في توحيد الأسماء والصفات لوليد بن محمد بن عبد الله العلي، الطبعة الأولى، دار المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة. - تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج، دار الثقافة العربية. - النهج الأسمى شرح الأسماء الحسنى لمحمد الحمود النجدي، مكتبة الإمام الذهبي. - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في باب أسماء الله الحسنى لأرزقي بن محمد سعيدي. - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى لمحمد بن خليفة التميمي، الطبعة الأولى، دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع. - تفسير أسماء الله الحسنى، طبعة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد 112 - السنة 33 -1421هـ. - بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية، دار عالم الفوائد. - منهج ابن القيم في شرح الأسماء الحسنى لمشرف الغامدي، رسالة ماجستير بجامعة أم القرى. - شرح أسماء الله الحسنى لسعيد بن وهف القحطاني، دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع. - مجموع الفتاوى، لابن تيمية، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف. - صفات الله الواردة في الكتاب والسنة لعلوي السقاف، دار الهجرة. - القواعد المثلى لابن عثيمين، طبع بإشراف مؤسسة الشيخ، مدار الوطن للنشر.