فرقة من أضل الفرق الباطنية المنتسبة إلى أبي شعيب محمد بن نصير مولى الحسن العسكري، الذين يقولون بألوهية علي بن أبي طالب، وبإباحة المحارم والمحرمات، وإنكار اليوم الآخر، وغير ذلك.
English Nusayrism is one of the most deviant Bātini (esoteric) sects. They follow Abu Shu‘ayb Muhammad ibn Nusayr, disciple of Al-Hasan al-‘Askari . They ascribe divinity to ‘Ali ibn Abi Tālib, permit incest marriage and other prohibitions, deny the Day of Judgment, etc.
Français L'une des sectes ésotériques les plus égarées, affiliée à Abû Chu'ayb Muhammad Ibn Nusayr, l'esclave affranchi d'Al Hasan Al 'Askarî. Ils soutiennent la divinité de 'Alî ibn Abî Tâlib, la permission de se marier avec des membres de la famille qui sont interdits et d'accomplir des actes illicites. Ils nient aussi le Jour Dernier et autre que cela.
Español Es una de las sectas más desviadas y herejes de las sectas de Al-Batiniya. Son seguidores de Abu Shu’aib Muhammad Ibn Nusair, servidor de Al-Hasan Al-'Askari. Esta secta cree que 'Ali Ibn Abi Talib es una divinidad, hacen públicas las cosas ilícitas y prohibidas, niegan la existencia de la vida del Más Allá, entre otras creencias.
Türkçe Hasan el-Askerî'nin azadlısı Ebû Şuayb Muhammed bin Nasîr'e bağlı, Ali bin Ebî Talib'in ilâhlığını, haramların ve kutsalların geçersiz olduğunu söyleyen, kıyamet gününün inkârını ve buna benzer şeyler iddia eden en sapık batınî mezheplerden biridir.
اردو گمراہ ترین باطنی فرقوں میں سے ایک فرقہ جو ابو شعیب محمد بن نصیر نمیری کی طرف منسوب ہے، جو کہ حسن بن علی عسکری کا آزاد کردہ غلام تھا۔ اس فرقہ کا یہ ماننا ہے کہ علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہ (نعوذ باللہ) الٰہ ہیں۔ یہ محارم اور حرام اشیا کے مباح ہونے کے بھی قائل ہیں اور آخرت کے دن کا انکار بھی کرتے ہیں۔
Indonesia Sekte paling sesat di antara sekte-sekte Bāṭiniyyah (kebatinan), dinisbahkan kepada Abu Syu'aib Muhammad bin Nuṣair An-Numairiy, mantan budak Hasan Al-'Askariy. Mereka menuhankan Ali bin Abi Ṭālib, memperbolehkan menikah dengan sesama mahram, membolehkan perkara-perkara yang diharamkan, mengingkari hari Kiamat, dan lain sebagainya.
Русский Одна из самых заблудших батынитских сект, названная по имени Абу Шу‘айба Мухаммада ибн Нусайра, невольника аль-Хасана аль-‘Аскари. Они обожествляют ‘Али ибн Абу Талиба, разрешают запретное, отрицают Судный день и так далее.
Português Uma das mais desviadas seitas místicas afiliadas a Abu Shuaib Muhammad ibn Nusssair parente de Hassan Al-Asskary, aqueles que alegam divindade de Aly ibn Abu Talib e permissão de casar com mahárim (alguém de laço familiar em que é proibido o matrimônio) e permissão de coisas proibidas, negam o Derradeiro Dia, e outras coisas.
বাংলা ভাষা এটি বাতেনী গোমরাহ ফিরকাহসমূহ হতে একটি ফিরকা যেটি হাসান আল-আসকারীর মুনীব আবূ শুয়াইব মুহাম্মাদ ইবন নাসীরের দিকে সম্বন্ধিত। যারা আলী ইবন আবূ তালেবের ইলাহ হওয়ায় বিশ্বাস করে, মাহারিম ও মাহরামাতের বৈধতার কথা বলে এবং আখিরাত দিবসকে অস্বীকারের কথা বলে।
فارسی از گمراه ترین فرقه های باطنی، منتسب به محمد بن نُصیر، وابستهٔ حسن عسکری. آنان قائل به خداوندی علی بن ابی طالب و اباحهٔ محارم و حرام ها و انکار روز قیامت و باورهایی دیگرند.
Tagalog Isang sektang kabilang sa pinakaligaw sa mga sektang bāṭinīy na nakikiugnay kay Abū Shu`ayb Muḥammad bin Nuṣayr, na alipin ni Al-Ḥasan Al-`Askarīy, na mga naniniwala sa pagkadiyos ni `Alīy bin Abī Ṭālib, sa pagpapahintulot ng [pag-aasawa ng] mga maḥram at mga ipinagbabawal, pagkakaila sa Huling Araw, at iba pa roon.
हिन्दी हसन असकरी के गुलाम, अबू शुऐब मुहम्मद बिन नसीर से संबद्ध, एक सबसे दुष्ट एवं गुमराह बातिनी समुदाय, जिसके अनुयायी अली बिन अबू तालिब (रज़ियल्लाहु अनहु) को साक्षात ईश्वर मानते, तमाम हराम चीज़ों को हलाल और जिन औरतों से शादी करना हराम है, उनसे भी शादी करना उचित जानते और आख़िरत का इनकार करते हैं। इनके और भी बहुत सारे दुष्ट विचार हैं।
മലയാളം ബാത്വിനിയ്യ കക്ഷികളിൽ ഏറ്റവും പിഴച്ച വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് നുസ്വൈരിയ്യാക്കൾ. ഹസനുൽ അസ്കരിയുടെ അടിമയായിരുന്ന അബൂ ശുഐബ് മുഹമ്മദ് ബ്നു നുസ്വൈറിലേക്കാണ് ഇവർ ചേർത്തിപ്പറയാറുള്ളത്. അലി -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- വിന് ദൈവികസ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും, പരലോകത്തെ നിഷേധിക്കുകയും, വിവാഹബന്ധം നിഷിദ്ധമായവർ തമ്മിൽ പരസ്പരബന്ധം ആകാമെന്ന അഭിപ്രായം പുലർത്തുന്നവരുമാണ് ഇക്കൂട്ടർ.
తెలుగు అల్ హసన్ అల్ అస్కరీయ్యి యొక్క బానిస అబూ షుయబ్ ముహమ్మద్ బిన్ నుసైర్ తో అనుబంధం కలిగిన మార్గవిహీన అంతర్గత వర్గాల్లో ఇది ఒక వర్గము,వీరు అలీ బిన్ అబు తాలిబ్ దైవత్వాన్ని కలిగియున్నారని నమ్ముతారు,నిషేదాలను మరియు హరామును హలాలు పరుచుకున్నారు,పరలోకాన్ని ఇతరత్రా విషయాలను నిరాకరిస్తారు.
النصيرية: من أضل الفرق الباطنية وأعظمها انحرافا وشذوذا، تنتسب إلى أبي شعيب محمد بن نصير النميري المتوفى سنة (270 ه)، وتمتد جذورها إلى ميمون القداح الديصاني، وهو يهودي فارسي، كان ذا ميول شعوبية ترمي إلى هدم الإسلام وإعادة النفوذ إلى الفرس، وهي تدعي أنها علوية من شيعة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ولذلك تسموا أخيرا بالعلوية تعمية وتغطية على تاريخهم الأسود.
وإن من عقائد هذه الفرقة: ادعاء إلهية علي رضي الله عنه، والقول بتناسخ الأرواح، وإباحة المحارم والمحرمات، وإنكار البعث والحساب، وتأويل العبادات كلها تأويلا بعيدا عن فهم العقل، ومنطق اللغة، ومنهج الدين، وغير ذلك.
وهذه الفرقة لها بقية في ديار الشام بين حمص واللاذقية وحلب، وفي شمال حلب.
English Nusayrism is one of the most deviant, perverted, and aberrant Bātini sects. It is attributed to Abu Shu‘ayb Muhammad ibn Nusayr al-Numayri (d. 270 AH). Its origins go back to Maymūn al-Qaddāh al-Daysāni, a Jewish Persian who had Shu‘ūbi inclinations and sought to destroy Islam and restore the former glory of Persia. This group claims to be an Alawite sect affiliated to the supporters of ‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him). Hence, they called themselves lately by this name to disguise themselves and cover their dark history. Some of the beliefs of this group include: ascribing divinity to ‘Ali (may Allah be pleased with him), believing in reincarnation, making lawful incest marriage and other prohibitions, denying resurrection and reckoning, interpreting all acts of worship in a way far from the reason, rules of the language, and from the methodology of religion, etc. Remnants of this sect still exist in Syria, specifically between Homs, Latakia, and Aleppo, and in northern Aleppo.
Français Les Nusayrites sont une des sectes ésotériques les plus égarées, une des plus déviantes et une des plus singulières. Elle est affiliée à Abû Chu'ayb Muhammad Ibn Nusayr Al Basrî An-Numayrî, décédé l'an 270 de l'Hégire. Ses racines remontent à Maymûn Al Qadâh Ad-Daysânî, un juif perse qui avait des penchants populistes et qui œuvra à la destruction de l'Islam et au retour de la gloire Perse. Les Nusayrites prétendent être des chiites alaouites, partisans de 'Alî Ibn Abû Tâlib (qu'Allah l'agrée), c'est pourquoi et afin de dissimiler leur sombre passé, ils ont finalement pris ce nom. Parmi les croyances de cette secte : Ils prétendent la divinité d'Ali (qu'Allah l'agrée) ; Ils proclament la réincarnation des âmes ; Ils permettent le mariage avec les membres de la famille et les choses interdites ; ils nient la résurection et le jugement ; ils interprètent toutes les adorations loin de la compréhension rationnelle, la logique de la langue et la voie de la religion ; et d'autres choses encore. Cette secte continue d'avoir des partisans dans les contrées du Cham entre Homs, Lattaquié, Alep et dans le nord d'Alep.
Español An-Nusairiah: Es una de las sectas más desviadas y herejes de Al-Batiniya, y se caracteriza por sus extravagancias. Son seguidores de Abu Shu’aib Muhammad Ibn Nusair An-Numairi, quien falleció en el año 270 de la Hégira. Sus orígenes se remontan hasta Maimun Al-Qadah Ad-Disani, que era un judío persa, cuyas intenciones eran derribar al Islam por dentro, y restaurar el dominio de los persas. Sus seguidores afirman que son alauitas de los chiítas pertenecientes a 'Ali Ibn Abi Talib, que Al-láh esté complacido de él, y por esto se llamaron así mismo como Alauitas para cubrir sus malos antecedentes. Entre las principales creencias de esta secta están: La creencia en la divinidad de 'Ali, que Al-láh esté complacido de él; la creencia en la reencarnación de las almas; cometer públicamente las cosas ilícitas y prohibidas; negar la existencia de la vida del Más Allá; interpretar falsamente los actos de adoración de modo que contradice la lógica, el lenguaje y la religión, entre otras. Quedan pocas personas que aún siguen esta secta en Sham [gran siria], entre las ciudades sirias de Homs, Alepo, norte de Alepo y Lataqia.
Türkçe Nusayrîlik: Sapıklık ve ölçüsüzlük bakımından batınî fırkaların en sapıklarındandır. Hicri 270 senesinde vefat etmiş olan, Ebû Şuayb Muhammed bin Nusayr el-Basrî en-Numeyrî'ye bağlıdırlar. Kökleri ve asılları Yahudi asıllı bir Fârisi olan Meymûn el-Kaddâh ed-Deysânî’ye uzanmaktadır. Bu kimse kavmiyetçiliğe meyleden ve İslâm’ı yıkarak Fars egemenliğini yeniden getirmeye çalışan biridir. Bu fırka, Ali bin Ebî Tâlip'in -radıyallahu anh- taraftarı Alevîlerden olduklarını iddia eder. Kara tarihlerini kamufle etmek ve gizlemek için, son olarak ''Alevîlik'' ismini kullanmışlardır. Bu fırkanın inançlarından bazıları şöyledir: Ali -radıyallahu anh-'ın ilâh olduğunu iddia ederler. Ruhların bir bedenden başka bir bedene geçmesine/reenkarnasyona inanırlar. Bütün haramların ve kutsalların geçersiz olduğunu söylerler. Yeniden dirilişi ve hesap gününü inkâr ederler. Bütün ibadetleri aklın anlayışından, Arapça dilinin mantığından ve dinin yönteminden çok uzak bir şekilde yorumlarlar. Bu fırkadan geri kalan küçük bir grup, Şam bölgesindeki Humus ile el-Lâzkiyye arasında ve Halep'in kuzeyinde yaşamaktadır.
اردو نصیریہ: یہ ایک گمراہ ترین باطنی فرقہ ہے، جس میں حد درجہ انحراف اور شذوذ پایا جاتا ہے۔ یہ فرقہ ابو شعیب محمد بن نصیر النمیری کی طرف منسوب ہے، جس کی وفات 270 ہجری میں ہوئی تھی۔ اس فرقے کی جڑیں میمون القداح الدیصانی کے ساتھ جا ملتی ہیں، جو ایک فارسی یہودی تھا۔ یہ نظریۂ شعوبیت کے رجحانات كا حامل تھا، جس کا مقصد اسلام کو منہدم کرنا اور فارسیوں کے اثر و رسوخ کو بحال کرنا تھا۔ اس فرقے سے وابستہ لوگوں کا دعویٰ ہے کہ یہ علوی ہیں، جو کہ شیعیان علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہ میں سے ہیں۔ لہذا آخر میں انھوں نے علوی نام رکھ لیا، تاکہ اپنی سیاہ تاریخ کو چھپا سکیں اور اس پر پردہ ڈال سکیں۔
اس فرقے کے کچھ عقائد اس طرح ہیں: علی رضی اللہ عنہ کے لیے الوہیت کا دعویٰ، تناسخ ارواح کا قائل ہونا، محارم اور حرام اشیا کو مباح کرلینا، بعث بعد الموت اور حساب و کتاب کا انکار کرنا، نیز تمام عبادتوں کے متعلق ایسی تاویلات کرنا جو کہ عقل وفہم، لغت اور دین کے منہج سے بعید تر ہیں۔ وغیرہ وغیرہ۔
اس فرقے کی کچھ باقی ماندہ افراد آج بھی ملک شام میں حمص، لاذقیہ اور حلب کے درمیان اور شمالی حلب میں موجود ہیں۔
Indonesia An-Nuṣairiyyah adalah sekte Bāṭiniyyah paling sesat dan terbesar penyelewengan dan penyimpangannya. Ia dinisbahkan kepada Abu Syu'aib Muhammad bin Nuṣair An-Numairiy yang meninggal tahun 270 H. Sekte ini akarnya bersambung hingga ke Maimūn Al-Qaddāḥ Ad-Daiṣāniy yang merupakan seorang Yahudi dari Persia. Dahulu ia menganut paham sukuisme yang bertujuan menghancurkan Islam dan mengembalikan kekuasaan ke Persia. Ia mengaku sebagai seorang 'Alawiyyah dari kelompok Ali bin Abi Ṭālib -raḍiyallāhu 'anhu-. Karenanya, di kemudian hari mereka menamakan diri dengan nama ini untuk mengelabuhi dan menutup-nutupi sejarah kelam mereka.
Di antara keyakinan sekte ini adalah: mengklaim ketuhanan Ali -raḍiyallāhu 'anhu-, meyakini reinkarnasi ruh, bolehnya menikah dengan wanita mahram, menghalalkan yang haram, mengingkari hari kebangkitan dan hari pembalasan, menakwilkan amal ibadah dengan takwil yang sangat jauh dari pemahaman yang benar baik secara logika, bahasa maupun syariat, dan keyakinan-keyakinan lainnya.
Sekte ini masih memiliki penerus di negeri-negeri Syam yang tinggal di kota Homs, Latakia, Aleppo, dan bagian utara Aleppo.
Русский Одна из самых заблудших батынитских сект, названная по имени Абу Шу‘айба Мухаммада ибн Нусайра ан-Намири (ум. в 270 г. х.) Восходит к Маймуну аль-Каддаху ад-Дайсани, персидскому иудею, носителю националистических идей, имевших целью разрушить ислам и вернуть величие и власть персам. Они называют себя приверженцами ‘Али, поэтому в последнее время называют себя алявитами, маскируя свою истинную сущность и тёмную историю. Убеждения: обожествление ‘Али (да будет доволен им Аллах); вера в реинкарнацию; дозволение запретного; отрицание Воскрешения и расчёта; истолкование всех видов поклонения образом далёким от понимания разумом, языковых значений, пути религии и так далее. Остались в Шаме — в Химсе, Латакии и Алеппо и севернее Алеппо.
Português An-Nussairiyyah: é uma das mais desviadas seitas místicas e uma das mais depravadas e estranhas, afilia-se a Abu Shuaib Muhammad ibn Nussair An-Numairy falecido no ano 270 H, suas raízes se estendem para Maimun Al-Qadaah Ad-Dissány, um judeu persa, possui uma tendência populista destinada a destruir o Islam e devolver esse poder para Pérsia, ela intitula-se ser xiita alawita de Aly ibn Abu Talib (Que Allah esteja satisfeito com ele), por isso ultimamente se denominam de Alawita místicos para encobrirem a sua história obscura, dentre as ideologias dessa seita: Alegação da divindade de Aly (Que Allah esteja satisfeito com ele), o dito sobre a reencarnação das almas, a permissão de matrimônio com mahárim e de coisas ilícitas, negação da ressurreição e o julgamento, interpretação de todas adorações longe do entendimento lógico, a lógica da linguagem e a metodologia da religião, e outros mais. Esta seita ainda existe nas terras de Al-Sham, entre Homs, Lattakia e Aleppo, e no norte de Aleppo.
বাংলা ভাষা আন-নাসীরিয়্যাহ: বাতেনী ফিরকাসমূহের মধ্যে সবচেয়ে গোমরাহ ফিরকা এবং বিকৃতি ও বিচ্ছিন্নতার দিক দিয়ে নিকৃষ্ট। মুহাম্মাদ ইবন নাসীর আন-নামীরি যিনি ২৭০ হিজরিতে মারা যায়- তার দিকে সম্পৃক্ত করা হয়। এর শিকড় মাইমুন আল-কাদাহ আদ-দীসানী পর্যন্ত দীর্ঘ। সে হলো পারস্য ইয়াহুদী। সে জন সমর্থিত ছিল। ইসলামকে ধ্বংস করা এবং পারসের ঐতিহ্য ফিরিয়ে আনার জন্য তীর নিক্ষেপ করত। আর সে দাবী করত যে, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু ভক্ত হিসেবে সে আলোবী। এ কারণেই তাদের কালো ইতিহাস সম্পর্কে অন্ধ হওয়া ও আড়ালে থাকার কারণে শেষ পর্যন্ত তারা তাদের নিজেদের আলোবিয়াহ বলে নাম রাখতো।
এ দলের আকীদা হলো:
আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ইলাহ সাব্যস্ত করা। রূহের স্থানান্তরের (পুনর্জন্ম) মত পোষণ করা। মাহারিম ও মাহরামাতকে বৈধতা দেয়া। হিসাব ও পুনরুত্থান জীবনকে অস্বীকার করা। আর সব ইবাদতকে এমন ব্যখ্যা করা যা দীনের বিধান, শব্দের অর্থ ও যুক্তি থেকে অনেক দূরে।
এ দল অনুসারীরা অবশিষ্ট আছে সিরিয়াতে হামস ও লাযেকীয়া ও হলবের মাঝে এবং উত্তর হালাবে।
فارسی نُصیریه: از گمراه ترین فرقه های باطنی و منحرفترین آنهاست و به ابوشعیت محمد بن نُصیر نمیری (متوفای ۲۷۰ هجری) منتسب است و ریشه های آن به میمون قداح دیصانی می رسد که یک یهودی فارس و دارای امیالی شعوبی گرا و ضد عرب بود و هدفش ویرانی اسلام و بازگرداندن قدرت به فارسها بود و مدعی بود که یک جنبش علوی و از طرفداران علی بن ابی طالب رضی الله عنه است به همین اساس اخیرا (در قرن بیستم) خود را علوی نامیدند و این نام گذاری برای پنهان سازی تاریخ سیاهشان است.
از جمله باورهای این فرقه: ادعای خدا بودن علی رضی الله عنه و باور به تناسخ ارواح و اباحهٔ محارم و حرامها و انکار رستاخیز و تأویل همهٔ عبادتها با تأویلهایی دور از عقل و زبان عرب و روش دین است. و دیگر باورها...
این فرقه همچنان در سرزمین شام مابین حمص و لاذقیه و حلب و در شمال حلب باورمندانی دارد.
Tagalog Ang Nuṣayrīyah ay kabilang sa pinakaligaw sa mga sektang bāṭinīy at pinakasukdulan sa pagkalihis at pagkaabnormal, na nakikiugnay kay Abū Shu`ayb Muḥammad bin Nuṣayr An-Numayrīy, na pumanaw noong taong 270 Hijrah. Umaabot ang mga ugat nito hanggang kay Maymūn Al-Qaddāḥ Ad-Dayṣānīy, na isang Hudyong Persiyano, na noon ay may mga makabansang pagkiling na naglalayon ng pagwasak ng Islām at pagpapanumbalik ng dominyo sa mga Persiyano. [Ang sektang] ito ay nag-aangkin na ito ay `Alawīyah kabilang sa Shī`ah ni `Alīy bin Abī Ṭālib (malugod si Allāh sa kanya). Dahil doon natawag sila bandang huli bilang `Alawīyah bilang pagbabalatkayo at bilang pagtatakip sa madilim na kasaysayan nila. Tunay na kabilang sa mga pinaniniwalaan ng sektang ito ang pag-aangkin nila ng pagdidiyos kay `Alīy (malugod si Allāh sa kanya), ang paniniwala sa reinkarnasyon ng mga kaluluwa, ang pagpapahintulot ng [pag-aasawa ng] mga maḥram at mga ipinagbabawal, ang pagkakaila sa pagbubuhay at pagtutuos, at ang pagpapakahulugan sa mga pagsamba sa kabuuan ng mga ito ayon sa pagpapakahulugang malayo sa pagkaintindi ng isip, lohika ng wika, metodolohiya ng relihiyon, at iba pa. Ang sektang ito ay may tira sa Sirya sa pagitan ng Homs, Latakia, at Aleppo, at sa hilaga ng Aleppo.
हिन्दी नुसैरिय्या : सत्य से दूरी और गुमराही में सब समुदायों से बढ़ा हुआ एक बातिनी समुदाय, जो अबू शुऐब मुहम्मद बिन नुसैर नुमयरी, जिसका देहान्त 270 हिजरी में हुआ, से संबद्ध है। इस समुदाय की जड़ मैमून अल-क़द्दाह दैसानी से जा मिलती है, जो एक पारसी यहूदी था और इस्लाम धर्म को ख़त्म करने और पारसी हुकूमत की दोबारा स्थापना के सपनों से प्रेरित साम्प्रदायिक रुझान रखता था। इस जघन्य समुदाय का दावा था कि वह अली बिन अबी तालिब (रज़ियल्लाहु अनहु) के शियों में से है और इसी लिए उसने अपने आपको अलवी कहना शुरू कर दिया, ताकि अपने काले इतिहास पर परदा डाल सके।
अली (रज़ियल्लाहु अनहु) को ईश्वर मानना, आत्मा के आवागमन में विश्वास रखना, हराम चीज़ों और हराम औरतों को भी हलाल समझना, मौत के बाद दोबारा जीवित कर उठाए जाने और हिसाब-किताब का इनकार करना, सभी इबादतों की समझ से परे और भाषा-शैली और धर्म-प्रणाली से इतर, मनमानी व्याख्या करना आदि, इन अधर्मियों की कुछेक अवधारणाएँ हैं।
सीरिया के हिम्स और लाज़िक़ीया के दरमियान और हलब तथा उत्तरी हलब के प्रांतों में, इस समुदाय के कुछ लोग अब भी बाकी हैं।
മലയാളം നുസ്വൈരിയ്യാക്കൾ: ബാത്വിനിയ്യഃ കക്ഷികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും പിഴച്ചവരും, കടുത്ത വഴിപിഴവിൽ അകപ്പെട്ടവരും, തീർത്തും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നവരുമാണ് നുസ്വൈരികൾ. അബൂ ശുഐബ് മുഹമ്മദ് ബ്നു നുസ്വൈർ അന്നുമൈരി (270 ഹി) എന്ന വ്യക്തിയിലേക്ക് ചേർത്തിപ്പറയുന്നവരാണ് ഇവർ. ഈ വിഭാഗത്തിൻ്റെ അടിവേരുകൾ ചെന്നെത്തുന്നത് പേർഷ്യക്കാരനും യഹൂദനുമായിരുന്ന മയ്മൂൻ അൽ ഖദ്ദാഹ് അദ്ദീസ്വാനിയിലേക്കാണ്. ഇസ്ലാമിൻ്റെ തകർച്ചയും, പേർഷ്യയുടെ പഴയകാല സ്വേഛാധികാരവും തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരണമെന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ച, തനിച്ച വിഭാഗീയതയുടെ വക്താവായിരുന്നു ഇയാൾ. അലി -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- വിൻ്റെ പക്ഷക്കാർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച അലവികളിൽ പെട്ടവരാണ് തങ്ങൾ എന്നാണ് നുസ്വൈരികളുടെ അവകാശവാദം. തങ്ങളുടെ ഇരുളടഞ്ഞ ചരിത്രം മറച്ചു വെക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ അലവിയ്യഃ എന്ന നാമധേയമാണ് ഇക്കാലഘട്ടത്തിൽ ഇവർ സ്വയം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. നുസ്വൈരിയ്യഃ കക്ഷിയുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ ചിലത് താഴെപറയാം. 1- അലി -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- വിന് ദൈവികസ്ഥാനമുണ്ട്. 2- പുനർജന്മത്തിലുള്ള വിശ്വാസം. 3- വിവാഹബന്ധം നിഷിദ്ധമായവർ തമ്മിൽ വൈവാഹികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അനുവദനീയമാണ്. 4- പുനരുത്ഥാനവും വിചാരണയും ഇല്ല. 5- ആരാധനാകർമ്മങ്ങളെ ബുദ്ധിക്കും ഭാഷാപരമായ വിശദീകരണങ്ങൾക്കും മതത്തിൻ്റെ പൊതുരീതികൾക്കും തീർത്തും യോജിക്കാത്ത, വിദൂരമായ വിശദീകരണങ്ങളിലൂടെ വ്യാഖ്യാനിച്ച് ഇല്ലാതെയാക്കുക. ഇതല്ലാതെയും അനേകം പിഴച്ച ചിന്താഗതികൾ ഇക്കൂട്ടർ വെച്ചു പുലർത്തുന്നുണ്ട്. ഹുമുസ്വിനും ലാദഖിയക്കും ഹലബിനും ഇടയിലും, ഹലബിൻ്റെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലുമായി ശാമിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഈ കക്ഷി ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
తెలుగు అన్నుసైరియ్య : అంతర్గత మార్గవిహీన వర్గాల్లో ఒక వర్గము, ఇది మార్గబ్రష్టత్వ పరంగా తప్పుద్రోవను మళ్లించే పరంగా పెద్దది,ఇది (హిజ్రీ 270’ సంవత్సరంలో) మరణించిన అబూ షుయబ్ ముహమ్మద్ బిన్ నుసైర్ అల్-నుమైరికి చెందినది, మరియు దాని మూలాలు పర్షియన్ యూదుడైన మైమోన్ అల్-కద్దాని అల్-దైసాని వరకు విస్తరించాయి,వీరు ఇస్లాంను పడగొట్టడానికి మరియు పర్షియన్ల నాయకత్వ ప్రభావాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ఏర్పడిన ధోరణిగా ప్రసిద్ది,మరియు వీరు అలీ బిన్ అబీ తాలిబ్ రదీయల్లాహు అన్హు వైపుకు ఆపాదించబడే షియా సంభిందిత అలవియ్యాలు’ అని పేర్కొన్నారు,చివరికి వీరిని తమ నల్లని చరిత్రను కప్పివేసిన కారణంగా ‘అలవియ్యాలుగా పెర్కున్నారు,వీరి యొక్క ముఖ్య సిద్దాంతాలు నమ్మకాలు :- అలీ రదీయల్లాహు అన్హు ను దైవంగా భావించడం,పునర్జన్మల పట్ల నమ్మకం కలిగి ఉండటం,పాపాలను మరియు నిషేదాలను అనుమతించడం,పరలోకం మరియు లెక్కల అప్పుచెప్పుల నిరాకరణ,సమస్త ఆరాధనలను పూర్తిగా బుద్దికి దూరంగా,భాష తార్కానికి,ధర్మ విధివిధానాల అర్ధాల నుండి తారుమారు చేసి వ్యాఖ్యానించడం,ఈ వర్గానికి సంభందించిన మిగతావారు హమ్స్ మరియు లాజిఖియ్య,హలబ్ మధ్య గల షామ్ ప్రాంతం లో మరియు హలబ్’కు ఉత్తరాన ఉన్నాయి.
اسلامی اصطلاحات اور ان کے ترجمے کے انسائیکلوپیڈیا کا پروجیکٹ:
یہ اسلامی مشمولات میں بار بار استعمال پذیر اصطلاحوں کا دقیق، قابل اعتماد اور ترقی یافتہ ترجمہ فراہم کرنے کا ایک مکمل پروجیکٹ ہے، تاکہ اس طرح کی تمام اصطلاحوں کو بخوبی سمجھا جا سکے اور ان کے معنی اور صحیح ترجمے کو مقصود لوگوں تک پہنچایا جا سکے۔.
اہداف:
اسلامی اصطلاحات کے ترجمے کے لیے ایک مفت قابل اعتماد آن لائن حوالہ بنانا.
الیکٹرانک پورٹلز اور ایپلی کیشنز کے لئے مختلف الیکٹرانک فارمیٹس میں ترجمہ فراہم کرنا.
مشارکین اور رضاکارانہ خدمات فراہم کرنے والے حضرات کی کوششوں کو نتیجہ خیز بناکر ترجموں کی مسلسل اصلاح.
اس انسائیکلوپیڈیا کے خصائص:
جامع ہونا.
مفت دستیابی.
مختلف زبانوں میں ترجموں کی فراہمی.
مسلسل ترقی کی راہ پر گامزن.
اتقان.
انسائیکلوپیڈیا کی تشکیل اور ترقی کے مراحل:
عربی زبان میں انسائیکلوپیڈیا کی تیاری.
مختلف عالمی زبانوں میں انسائیکلوپیڈیا کا ترجمہ.
انسائیکلوپیڈیا کی آن لائن نشر واشاعت عمل میں آئی۔.
انسائیکلوپیڈیا اور اس کے ترجموں کی مسلسل اصلاح وبہتری بنانے کا کام.
