مُزَفَّتٌ
مُزَفَّتٌ
الوِعاءُ الذي يُدْهَنُ باطِنُهُ أو ظَاهرُه بِالزِّفْتِ.
المُزَّفَّتُ: هو الإناءُ المَطْلِيُّ جَوفُهُ أو ظاهِرُه بِالزِّفْتِ، وهي مادَّةٌ سَوْداءُ صَلبَةٌ، تَلِينُ وتَسِيلُ بِالحَرارَةِ، وهو مِن الأَوْعِيَّةِ التي كانوا يَنْتَبِذُونَ فيها، أيْ: يَجْعَلونَ فيها التَّمْرَ أو الزَّبِيبَ مع الماءِ حتّى يَحْلُو ثمّ يَشْرَبُونَهُ، وتَتَمَيَّزُ هذه الأَوْعِيَةُ بِسُرْعَةِ تَخَمُّرِ ما وُضِعَ بِها.
المُزَفَّتُ: الوِعاءُ المَطْلِيُّ بالزِّفْتِ، وهو مادَّةٌ سَوْداء لَزِجَةٌ تُسِيلُها الحَرارَةُ، تُطْلَى بِها السُّفُنُ وغَيْرُها، ويُسَمَّى القَارُّ أو القِيرُ.
يَرِد مُصْطلَح (مُزَفَّت) في كتاب الطَّهارَةِ، باب: الآنِيَة، وباب: النَّجاساتِ، وفي كتاب الحدود، باب: حدّ شُربِ الخمرِ، وغير ذلك.
المُزَفَّتُ: الوِعاءُ المَطْلِيُّ بالزِّفْتِ، وهو مادَّةٌ سَوْداء لَزِجَةٌ تُسِيلُها الحَرارَةُ، تُطْلَى بِها السُّفُنُ وغَيْرُها، ويُسَمَّى القَارُّ أو القِيرُ. وقِيل: الزِّفْتُ غَيْرُ القارِّ، ويُقال له أيضًا: المُقَيَّرُ، تَقولُ: جَرَّةٌ مُزَفَّتَةٌ، أيْ: مَطْلِيَّةٌ بِالزِّفْتِ.
زفت
تهذيب اللغة : (13/128) - الصحاح : (1/249) - مقاييس اللغة : (3/15) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 209) - مشارق الأنوار : (1/312) - لسان العرب : (2/34) - تاج العروس : (4/528) - التعريفات الفقهية : (ص 203) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (37/102) - العناية شرح الهداية : (9/38) - عمدة القاري شرح صحيح البخاري : (21/171) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 457) - معجم لغة الفقهاء : (ص 424) -