حركة باطنية هدامة تنتسب إلى شخص اسمه حمدان بن الأشعث.
English A destructive Bātini movement attributed to a man called Hamdān ibn al-Ash‘ath.
Français Mouvement Batinite destructeur qui s'affilie à une personne dont le nom est Hamdân Ibn Al Ach'ath.
Español Un movimiento de los Batiniyah, surgió bajo la dirección de a una persona llamada Hamdan Ibn Al-Ash'ath.
Türkçe Hamdân bin el-Eş'as adlı kişiye bağlı, yıkıcı, batınî bir harekettir.
اردو ایک باطنی اور تخریبی تحریک، جو حمدان بن اشعث نامی ایک شخص کی طرف منسوب ہے۔
Indonesia Gerakan kebatinan yang merusak, mereka menisbahkan diri kepada seseorang bernama Ḥamdān Al-Asy'aṡ.
Bosanski El-Karmetah: približavanje dvije stvari. Kaže se: karmeta fi mešjahi, tj. u hodu je pravio sitne korake (stopala su mu bila blizu). Može značiti i spajanje.
Русский Разрушительное батынитское движение, относимое к Хамдану ибн аль-Аш‘асу.
Português Um movimento místico subversivo afiliado a uma pessoa chamada Hamdan ibn Al-Ash'ath.
বাংলা ভাষা এটি একটি বিধ্বংসী অদৃশ্য আন্দোলন, একজন ব্যক্তির দিকে এর সম্বন্ধ করা হয়ে থাকে যার নাম হামদান ইবনুল আশআস।
中文 被毁灭的内学派运动，归属于一个名叫哈穆达尼·本·艾什尔斯的人。
فارسی جنبش باطنی ویرانگری است منسوب به شخصی به نام حمد بن اشعث.
Tagalog Isang kilusang bāṭinīy na mapangwasak na nakikiugnay sa isang taong ang pangalan ay Ḥamdān bin Al-Ash`ath.
हिन्दी एक बातिनी विध्वंसकारी आंदोलन, जो हमदान बिन अशअ़ष नामी एक व्यक्ति से संबद्ध है।
മലയാളം ഹംദാൻ ബ്നുൽ അശ്അസ് എന്ന വ്യക്തിയിലേക്ക് ചേർത്തിപ്പറയുന്ന, നാശകാരികളായ ബാത്വിനിയ്യ കക്ഷിയാണ് ഖറാമിത്വ.
తెలుగు హందాన్ బిన్ అల్ అష్ అస్ పేరుగల వ్యక్తి వైపునకు ఈ వర్గం ఆపాదించబడుతుంది,ఇది ఒక విధ్వంసక అంతర్గత కదలిక.
يلقب حمدان بن الأشعث مؤسس هذه الحركة بقرمط لقصر قامته وساقيه، وهو من خوزستان في الأهواز ثم رحل إلى الكوفة. وقد اعتمدت هذه الحركة التنظيم السري العسكري، وكان ظاهرها التشيع لآل البيت والانتساب إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق وحقيقتها الإلحاد والإباحية وهدم الأخلاق والقضاء على الدولة الإسلامية، كما تعني القرمطة أيضًا تحريف النصوص وتبديلها بتأويلات ومعان باطلة، سواء كان ذلك بتحريف اللفظ، أو بتحريف المعنى، أو كلاهما معا، وسميت هذه المقالة قرمطة؛ نسبة إلى فرقة القرامطة الباطنية أتباع حمدان بن قرمط الذين يفسرون النصوص المعلومة بتحريفات ومعان فاسدة، كتحريفهم لمعنى الصلاة وتفسيرها بمعرفة أسرارهم، وتفسير الصيام بكتمان أسرارهم، وللحج بزيارة شيوخهم، وغير ذلك من العبادات، وبذلك شابه أهل البدع في باب الأسماء والصفات من المتكلمين ونحوهم القرامطة حين أولوا نصوص الصفات وأخرجوها عن معانيها الصحيحة التي وردت من أجله، وأثبتوا لها معاني فاسدة من عندهم.
English The founder of this movement, Hamdān ibn al-Ash‘ath, is called “Qarmat” given his short height and legs. He was originally from Khuzistan, Ahvāz, and then he moved to Kūfa. This movement adopted secret military organization. Outwardly, they showed affiliation to the Prophet’s household and attribution to Muhammad ibn Ismā‘il ibn Ja‘far al-Sādiq; yet, they inwardly harbored atheism, lewdness, and a desire to ruin morals and destroy the Muslim state. Qarmatianism also means the distortion of texts and altering them through misinterpretations and false meanings, whether by distorting the words, the meanings, or both. This was called “Qarmatah” in attribution to the Qarmatian Bātini sect, followers of Hamdān ibn Qarmat, who interpret the well-known texts in a corrupt and false manner. For example, they alter the meaning of prayer and interpret it as the knowledge of their secrets, they interpret fasting as the concealment of their secrets, Hajj as the visit to their Shaykhs, etc. In this way, they are similar to heretic innovators concerning Allah’s names and attributes, like the scholastic theologians, for they misinterpreted the texts on His attributes and took them away from their right meanings and ascribed to them false meanings, which they invented.
Français On a surnommé Hamdân Ibn Al Ach’ath, le fondateur de ce mouvement, de Qarmate en raison d’un château qu’il a établi et irrigué. Il est du Khouzistan, d’Ahvaz, ensuite il a voyagé à Koufa. Ce mouvement se fonde sur une organisation militaire secrète. Ce qui est apparent concernant ce mouvement est qu’il a fait scission en faveur de la famille du Prophète et qu’il s’affilie à Muhammad Ibn Ismâ’îl Ibn Ja’far As-Sâdiq. La réalité de ce mouvement est l’athéisme, la permissivité, la destruction des caractères, l’éradication de la nation musulmane. De même, les Qarmates visent aussi à l’altération des textes scripturaires et leur remplacement par des interprétations et des significations fausses, que cela concerne une dénaturation de l’expression ou une dénaturation de la signification, ou des deux en même temps. Cet énoncé a été nommé Qarmate par affiliation au groupe des Qarmates Batinites, les disciples de Hamdân Ibn Qarmat, ceux qui interprètent les textes connus par des dénaturations et des significations erronées, comme leur dénaturation de la signification de la prière et son interprétation comme étant la connaissance de leurs secrets ; ou l’interprétation du jeûne comme étant la dissimulation de leurs secrets ; ou le pèlerinage comme étant la visite de leurs cheiks ; et autre comme adorations. C’est ainsi qu’on grandit les gens de l’innovation à propos du sujet des noms et des attributs parmi les dialecticiens et ce qui leur ressemblent, notamment les Qarmates au moment où ils ont interprété les textes abordant les attributs et ils les ont sortis de leurs significations authentiques, celles qui ont été rapportées les concernant. A l’inverse, ils leur ont établi des significations erronées venant de leur part.
Español Hamdan Ibn Al-Ash'ath, el fundador de este movimiento, es llamado Qarmat por su baja estatura, pertenece a Juzestán en la región de Ahwaz, sin embargo, luego viajó al Kufa. Este movimiento adoptó la organización militar secreta, y su aparente manifestación fue el chiismo. Sus seguidores reclamaban pertenecer a Muhammad Ibn Ismail Ibn Ja'afar As-Sadeq. No obstante, la realidad es que este movimiento llama al ateísmo, obscenidad, acabar con los buenos modales y a destruir el estado del Islam. Además distorsionar los textos y cambiar sus significados por medio de falsas interpretaciones, de modo que tergiversan el vocablo, su significado o ambos a la vez. Este hecho fue conocido por Qarmatah, en honor al grupo de Al-Qaramitah Al-Batiniyah, los seguidores de Hamdan Ibn -Qarmat, los cuales interpretan los textos conocidos con distorsiones y significados corruptos, por ejemplo, la oración para ellos significa tener conocimiento de los secretos del grupo, el ayuno es guardar los secretos del mismo, la peregrinación es la visita a sus jefes y autoridades, entro otros actos de adoración que los tergiversan de sus significados reales. En base de ello, los Qaramitah, se asemejan a los herejes, ya que estos últimos tergiversan los significados de los nombres y atributos de Al-láh reemplázandolos con significados falsos e inventados por ellos mismos.
Türkçe Bu hareketin kurucusu Hamdân bin el-Eş'as, kısa boyu ve bacakları nedeniyle ''Karmat'' lakabıyla anılırdı. Hûzistan eyaletinde bulunan Ahvâz şehrindendir. Daha sonra Kûfe'ye taşınmıştır. Bu hareket, gizli askeri örgütlenmeyi benimsemiştir. Bu fırka, görünüşte Ehli Beyt'in taraftarlığı ve Muhammed bin İsmail bin Ca'fer es-Sâdık'a bağlılığı izhar etse de, gerçekte dinsizlik, anarşi, ahlâkın yıkılarak yok edilmesi ve İslâm devletinin ortadan kaldırılması için vardır. Karmatî Fırkası; aynı zamanda, ister telaffuzu değiştirerek, ister anlamı çarpıtarak veya her ikisini birden yaparak, İslâmî nasların çarpıtılması ve bunlara, batıl tevil ve manalar verilmesini de hedeflerler. Bu söylemin Karmatîlik olarak isimledirilmesi, Hamdân bin Karmit'in müritleri olan batınî Karmatî Fırkası'na istinaden söylenmiştir. Namazın manasını tahrif ederek, ''Sırlarını bilme'' olarak tefsir etmeleri, orucun manasını ''Sırlarını saklama'' olarak tefsir etmeleri, Haccı ''Şeyhlerini ziyaret etme'' olarak tefsir etmeleri ve bunlar dışındaki ibadetleri, tahrif eden manalarla tefsir etmeleri gibi, bilinen nasları çarpıtırlar ve bozuk manalarla tefsir ederler. Sıfatlarla ilgili nasları tevil ederek, gönderildiği doğru manasının dışına çıkardıkları ve onlara bozuk anlamlar verdikleri için, bidat ehli kelamcılar, isim ve sıfatlar konusunda Karmatîlere benzemiştir.
اردو اس تحریک کا بانی حمدان بن اشعث کا لقب ’قرمط‘ اس لیے پڑا، کیوں کہ وہ پستہ قد اور چھوٹی پنڈلیوں والا تھا۔ وہ اہواز کے خوزستان کا رہنے والا تھا۔ بعد میں کوفہ چلا گیا۔ اس تحریک نے خفیہ فوجی تنظیم کا راستہ اپنایا تھا۔ بظاہر یہ تحریک آل بیت کی حمایت کرتی اور محمد بن اسماعیل بن جعفر صادق سے نسبت رکھتی تھی، لیکن درحقیقت الحاد، فحاشی، اخلاقی اقدار کی پامالی اور اسلامی ریاست کے خاتمہ کا ارادہ رکھتی تھی۔ قرمطہ لفظ کے ایک معنی نصوص ميں تحريف کے ذریعے ان کی غلط تاویل کرنے اور باطل معانی کا جامہ پہنانے کے بھی ہیں۔ یہ تحریف چاہے لفظ کی ہو یا معنی کی یا لفظ اور معنی دونوں کی۔ دراصل اس عمل کو قرمطہ، حمدان بن قرمط کی پیروی کرنے والے باطنی فرقہ قرامطہ کی جانب نسبت کی وجہ سے کہا جاتا ہے، جو معلوم و معروف نصوص کی تحریف کرتے ہوئے انھیں غلط معانی پہناتا ہے۔ جیسے کہ اس فرقے سے وابستہ لوگ نماز کے معنی میں تحریف کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ اس کے معنی ان کے اسرار کو جاننے کے ہيں، روزے سے مراد ان کے اسرار کو چھپانا ہے اور حج سے مراد ان کے شیوخ کی زیارت کرنا ہے۔ یہی حال وہ دیگر عبادتوں کا بھی کرتے ہیں۔ اس بنا پر اسما و صفات کے باب میں بدعت کی روش اپنانے والے متکلمین بھی قرامطہ کے مشابہ ہیں، جنھوں نے اسما و صفات سے متعلق نصوص کی تاویل کر ڈالی اور انھیں ان صحیح معانی سے ہٹا دیا، جن کے لیے یہ وارد ہوئی تھیں اور اپنی جانب سے ان کے فاسد معانی متعین کر دیے۔
Indonesia Ḥamdān Al-Asy'aṡ, pendiri gerakan ini dijuluki dengan Qarmaṭ karena ia memiliki tubuh dan kaki yang pendek. Dia berasal dari Khūzastān di Al-Ahwāz (sekarang di Iran), kemudian pindah ke Kufah. Gerakan ini berdiri di atas organisasi militer rahasia. Penampakan lahir gerakan ini membela Ahli Bait dan menisbahkan diri kepada Muhammad bin Ismā'īl bin Ja'far Aṣ-Ṣādiq, tetapi hakikatnya adalah menolak agama, aliran kebebasan, merusak akhlak, dan menghancurkan negara Islam. Para pengikut Qarāmiṭah juga berupaya memalingkan nas-nas agama dan mengubahnya dengan takwil dan makna-makna yang batil, baik dengan menyelewengkan lafal, atau makna, dan atau keduanya sekaligus. Penakwilan seperti ini disebut Qarmaṭah sebagai penisbahan kepada sekte Qarāmiṭah Baṭiniyah, para pengikut Ḥamdān bin Qarmaṭ yang menakwilkan nas-nas yang memiliki makna jelas dengan takwil dan makna-makna yang rusak. Misalnya, mereka menyelewengkan makna salat dan menakwilkannya menjadi mengetahui rahasia mereka, menakwilkan puasa sebagai menyimpan rahasia mereka, menakwilkan haji sebagai kunjungan kepada syekh mereka, dan menakwilkan berbagai jenis ibadah lainnya. Dengan demikian, para pelaku bidah dalam pembahasan nama-nama dan sifat Allah dari kalangan ahli kalam dan lainnya telah menyerupai sekte Qarāmiṭah, ketika mereka menakwilkan nas-nas tentang sifat Allah serta mengeluarkannya dari makna dan maksud yang sesungguhnya, selanjutnya mereka memberikannya makna-makna yang rusak dari diri mereka sendiri.
Bosanski Devijantno tumačenje argumenata: Izvitoperivanje dokaza i njihovo izokretanje od ispravnog značenja na kojeg ukazuju.
Русский Хамдан ибн аль-Аш‘ас, основатель движения, был прозван «кармат» за карликовый рост и короткие ноги. Он был из Хузистана в Ахвазе, позже отправился в Куфу. У движения была тайная военная организация. Внешне они демонстрировали приверженность членам семьи Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и особенно Мухаммаду ибн Исма‘илю ибн Джа‘фару ас-Садику, но за этим крылись безбожие, вседозволенность, уничтожение нравственности и стремление разрушить исламское государство. Карматы искажали религиозные тексты, подменяли их истинный смысл ложными истолкованиями, иногда искажая сами фразы, иногда — вложенный в них смысл, а иногда и то, и другое. Они искажали известные понятия, вкладывая в них ложный смысл. Так, молитву они истолковали как знание их секретов, пост — как сокрытие их секретов, хадж — как посещение их шейхов, и подобным образом они поступили с другими видами поклонения. Таким образом, они схожи с приверженцами нововведений из числа приверженцев каляма и других в вопросе имён и качеств Аллаха. Карматы истолковали тексты о качествах и увели их от их истинного смысла и назначения, и придали им несостоятельные значения от себя.
Português Hamdan ibn Al-Ash'ath, fundador deste movimento é apelidado de Qarmat pela sua baixa estatura e as pernas, ele é de Khuzestan em Ahwaaz e depois partiu para Kufa. Esse movimento adotou a organização militar secreta, aparentemente era o xiismo do Ahl-Bait e afiliada a Muhammad bin Ismail bin Jaafar Al-Sadiq e sua realidade é o ateísmo, obscenidade e destruição da moral e eliminação do estado islâmico, também al-qarmatah significa distorção de textos e substituí-los com interpretações e significados falsos, seja distorcendo a palavra, distorcendo o significado, ou ambos juntos, estes dizeres denominaram-se qarmatah; atribuída a seita mística Al-Qarámitah seguidores de Hamdan ibn Qarmit, que interpretam textos conhecidos com distorções e significados corrompidos, como a distorção deles no significado de oração (salat) e sua interpretação de conhecimento de seus segredos, a interpretação do jejum como ocultação de seus segredos, e para o Hajj como sendo visita a seus lideres, e outras adorações; e com isso se parecem Ahl-Bidah dentre os que adotam a lógica e outros similares no conteúdo sobre os nomes e atributos, quando Al-Qarámitah interpretaram os textos sobre os atributos (de Allah) e retirarm seus autênticos significados que nele constam e mantiveram significados corrompidos deles mesmos.
বাংলা ভাষা এ আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা হামদান ইবনুল আসআছকে কারমাত নামে উপাধি দেয়া হয়ে থাকে। কারণ, তার দেহ ও পা খাট ছিল। সে আহভাজের খুজেস্তনের অধিবাসী। তারপর সে কুফাতে চলে যায়। এ আন্দোলনটি সামরিক বাহিনীর গোপন নিয়মের ওপর নির্ভর করত। এর বাহ্যিক রূপ ছিল আলে বাইতের প্রতি সাহায্য করা এবং মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল ইবন জাফর আস-সাদেকের প্রতি বংশ দাবি করা। আর তাদের বাস্তবতা ছিল নাস্তিকতা ও অশ্লীলতা এবং চরিত্রকে ধ্বংস করা ও ইসলামী রাষ্ট্রসমূহের ওপর কর্তৃত্ব করা। কারমেতা দ্বারা আরও উদ্দেশ্য হলো নসসমূহকে পরিবর্তন করা এবং বাতিল অর্থ ও অপব্যাখ্যার মাধ্যমে তা বিকৃতি করা। চাই তা শব্দ বিকৃতি করা দ্বারা হোক বা অর্থ বিকৃতি করার মাধ্যমে হোক বা উভয়ের বিকৃতি করার মাধ্যমে হোক।এদেরকে কারমিতা বলার কারণ হলো, হামদান ইবন কারমাতের অনুসারী যারা জানা নসসমূহকে বিকৃত ও খারাপ অর্থ দ্বারা ব্যখ্যা করে তাদের ফিরকা কারামেতা বাতেনীয়্যাহর প্রতি সম্বোধন করা হয়। যেমন, সালাতের অর্থ ও ব্যখ্যাকে তারা তাদের গোপনীয়তা জানা দ্বারা করে বিকৃত করা। সিয়ামের তাফসীর তাদের গোপনীয় গোপন করা দ্বারা করা আর হজের অর্থ তাদের শায়েখদের যিয়ারত দ্বারা করে বিকৃত করা। এ দ্বারাই তারা নাম ও সিফাতসমূহের অধ্যায়ে বিদআতী মুতাকাল্লিমীনদের সাথে তুলনীয়। তাদের মতোই কারামেতারা কারণ, তারা সিফাতের নসসমূহকে বিকৃত করে এবং তার সহীহ অর্থ যার জন্য বর্ণনা হয়েছে সে অর্থ থেকে তাকে বের করে দেয় এবং তারা তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে বাতিল অর্থ তার জন্য সাব্যস্ত করে।
فارسی حمدان بن اشعث، مؤسس این جنبش را به سبب کوتاهی قامت و ساقهایش «قرمط» می نامیدند. او از منطقه خوزستان در اهواز بود سپس به کوفه مهاجرت کرد. این گروه بر اساس سازماندهی سری نظامی فعالیت می کرد و در ظاهر مدعی تشیع برای اهل بیت بوده و خود را به محمد بن اسماعیل بن جعفر صادق منتسب می کردند اما در حقیقت جنبشی الحادی و اباحی گر بود که هدفش ویران ساختن بنیان های اخلاق و نابودسازی حکومت اسلامی بود. همچنین تحریف نصوص و تبدیل معنای آن بنابر تاویل باطل را چه بر اساس تحریف لفظ باشد یا تحریف معنا، قرمطی گری گویند و این اشاره ای است به پیروان حمدان به قرمط زیرا آنان نیز نصوص واضح را با تحریف بر معانی فاسد تاویل می کردند، چنانکه معنای نماز را تحریف کردند و آن را شناخت اسرار خود معنا کردند و روزه را کتمان اسرار خود دانستند و حج را زیارت شیوخ خود و همچنین دیگر عبادتها. از این رو متکلمان اهل بدعت در باب نامها و صفات الهی به قرمطیان شبیهند، زیرا نصوص صفات را تاویل فاسد نمودند و آن را از معانی صحیحِ خود خارج ساختند و معانی باطلی را از نزد خویش به آن نسبت دادند.
Tagalog Tinatagurian si Ḥamdān bin Al-Ash`ath, ang tagapagtatag ng kilusang ito, bilang Qirmiṭ dahil sa ikli ng tikas niya at mga binti niya. Siya ay taga-Khūrasān sa Al-Ahwāz, pagkatapos lumipat siya sa Kūfah. Dumepende ang kilusang ito sa palihim na pangmilitar na pag-oorganisa. Ang panlabas nito ay ang pagkampi sa Sambahayan [ng Propeta] at ang pag-uugnay kay Muḥammad bin Ismā`īl bin Ja`far Aṣ-Ṣādiq at ang reyalidad nito ay ang ateismo, ang permisibismo, ang pagwasak ng mga kaasalan, at ang pagpuksa sa Estadong Islāmiko. Nangangahulugan din ang [salitang] qarmaṭah ng pagpilipit ng mga teksto at pagpapalit ng mga ito sa pamamagitan ng mga maling pagpapakahulugan at mga bulaang kahulugan maging iyon man ay sa pamamagitan ng pagpilipit ng pananalita o pagpilipit ng kahulugan o kapwa pananalita at kahulugan nang magkasama. Tinawag ang katawagang ito na qarmaṭah bilang pag-uugnay sa sektang bāṭinīy ng Qarāmiṭah na mga tagasunod ni Ḥamdān bin Qirmiṭ, na mga nagpapakahulugan sa mga kilalang teksto sa pamamagitan ng mga pagpilipit at mga tiwaling kahulugan gaya ng pagpilipit nila sa kahulugan ng ṣalāh at pagpapakahulugan nito bilang pag-alam sa mga lihim nila at pagpapakahulugan ng pag-aayuno bilang pagkukubli ng mga lihim nila at ng ḥajj bilang pagdalaw sa mga shaykh nila, at iba pa rito kabilang sa mga pagsamba. Sa pamamagitan niya, nakiwangis sila sa mga alagad ng mga bid`ah sa paksa ng mga pangalan at mga katangian [ni Allāh] kabilang sa mga alagad ng kalām at tulad ng mga ito. Ang Qarāmiṭah, nang nagpakahulugan sila sa mga teksto ng mga katangian [ni Allāh], ay nagpalabas ng mga ito sa tumpak na mga kahulugan ng mga ito na nasaad ang mga ito alang-alang doon at nagpatibay sa mga tiwaling kahulugan mula sa ganang kanila.
हिन्दी इस आन्दोलन के संस्थापक हमदान बिन अशअ़ष की उपाधि 'क़रमत' उसकी कद-कांठी और पिंडलियों के छोटेपन के कारण, है। वह खूजिस्तान का निवासी था और कूफा जाकर बस गया था। इस आन्दोलन ने अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए गुप्तचर सैन्य बल का गठन किया था। यह ज़ाहिर में रसूल-परिवार से प्रेम और मुहम्मद बिन इसमाईल बिन जाफर अस्-सादिक से अपनी वफादारी एवं संबद्धता का दावेदार था, मगर वास्तव में, नास्तिकता, बेहयाई, दुराचार और इस्लामी राज्य को खत्म करने का आह्वानकर्ता आन्दोलन था। क़रमता का एक अर्थ, नुसूस (कुरआन व हदीस की दलीलों) को गलत धारणाओं और अर्थों में बदल देने का भी है, चाहे वह परिवर्तन शब्द में हो, अर्थ में हो अथवा दोनों में हो। इस कथनी (नुसूस मे परिवर्तन लाने) को क़रमता का नाम, हमदान बिन क़रमत के अनुयायियों के बातिनी क़रामिती समुदाय से संबद्ध करते हुए दिया गया है, जो कुरआन व हदीस की दलीलों को गलत अर्थ का चोला पहनाकर बिगाड़ देते हैं। उदाहरणस्वरूप नमाज़ को उनके रहस्य का ज्ञान रखने के अर्थ में, रोज़े को उनके रहस्य छिपाए रखने के अर्थ में, हज को अपने साधुओं के दर्शन करने के अर्थ में और दूसरी इबादतों को अनन्य मायनों में लेकर उनका मतलब ही बदल देते हैं। इस तरह, वे अल्लाह के नामों और गुणों के संदर्भ में वाद-विवाद वाले (मुतकल्लिमीन आदि) समुदायों जैसे ही ठहरे, जिन्होंने गुणों की दलीलों को उनके वास्तविक मायनों से फेरकर गलत मायनों का चोला पहना दिया।
മലയാളം ഖറാമിത്വ കക്ഷിയുടെ സ്ഥാപകനായ ഹംദാനു ബ്നുൽ അശ്അസ് എന്ന വ്യക്തി ഖുർമുത്വ് എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു. കുറിയ ശരീരവും കാലും ഉള്ളതിനാൽ നൽകപ്പെട്ട പേരായിരുന്നു അത്. ഇറാനിലെ അഹ്വാസ് എന്ന പ്രദേശത്തുള്ള ഖോസസ്താനിൽ ജനിച്ച ഹംദാൻ പിന്നീട് കൂഫയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. തീർത്തും രഹസ്യ സ്വഭാവവും പട്ടാളച്ചിട്ടയും പുലർത്തുന്ന കക്ഷിയാണ് ഖറാമിത്വ. പുറമേക്ക് ശിയാ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും, ജഅ്ഫർ അസ്വാദിഖിൻ്റെ പൗത്രനായ മുഹമ്മദ് ബ്നു ഇസ്മാഈലിലേക്ക് ചേർത്തി പറയുകയും ചെയ്യുന്നവരാണെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ തനിച്ച നിരീശ്വരവാദവും അരാജകത്വ ചിന്താഗതിയും പുലർത്തുന്നവരായിരുന്നു ഇക്കൂട്ടർ. ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളെ തകർക്കുകയും, എല്ലാ നല്ല സ്വഭാവസംസ്കാരങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഇക്കൂട്ടരുടെ ലക്ഷ്യം. ഇസ്ലാമിക പ്രമാണങ്ങളെ മാറ്റിത്തിരുത്തുകയും, അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും അവക്ക് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത് ഖുർമുത്വ ചിന്താഗതിയുടെ പൊതുശൈലിയിൽ പെട്ടതാണ്. ഖുർആനിലെ വാക്കുകൾ തന്നെ മാറ്റിമറിക്കുകയോ, അവയുടെ അർത്ഥം തെറ്റിക്കുകയോ, ഇത് രണ്ടും ഒരുപോലെ നടത്തുകയോ ചെയ്യുന്നതിന് ഇക്കൂട്ടർ മടി കാണിക്കുന്നില്ല. ബാത്വിനിയ്യ കക്ഷികളിൽ പെട്ട -ഹംദാനു ബ്നു ഖുർമുത്വിൻ്റെ അനുയായികളായ- ഖറാമിത്വകളിലേക്ക് ചേർത്തിപ്പറയുന്നതിനാലാണ് ഈ ചിന്താഗതിക്ക് ഖുർമുത്വ എന്ന പേര് നൽകപ്പെട്ടത്. തീർത്തും അറിയപ്പെട്ട വിശദീകരണമുള്ള ആയത്തുകൾക്ക് പോലും യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാത്ത അർത്ഥവും വിശദീകരണവും നൽകുക എന്നത് ഇവരുടെ രീതിയിൽ പെട്ടതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന് നമസ്കാരത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെ ഇക്കൂട്ടർ മാറ്റിമറിക്കുകയും, അതിൻ്റെ ഉദ്ദേശം തങ്ങളുടെ രഹസ്യങ്ങൾ അറിയലാണെന്ന് വാദിക്കുകയും ചെയ്തതായി കാണാം. തങ്ങളുടെ രഹസ്യങ്ങൾ മറച്ചു വെക്കലാണ് നോമ്പിൻ്റെ ഉദ്ദേശം. ഹജ്ജ് എന്നാൽ ഖറാമിത്വകളുടെ ശൈഖന്മാരെ സന്ദർശിക്കലും! ഇതു പോലെ മറ്റുള്ള ആരാധനാകർമ്മങ്ങൾക്കും ഇക്കൂട്ടർ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമഗുണവിശേഷണങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും അവയുടെ ശരിയായ അർത്ഥം നിഷേധിക്കുകയും, തങ്ങളുടേതായ വ്യാഖ്യാനം ചമക്കുകയും ചെയ്ത പിഴച്ച കക്ഷികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ -പ്രമാണങ്ങളിൽ തിരിമറി നടത്തുന്നതിൽ- ഖറാമിത്വകളോട് സാദൃശ്യപ്പെടുകയാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കും.
తెలుగు ఈ ఉద్యమ స్థాపకుడైన హమ్దాన్ బిన్ అల్-అషస్ అనే బిరుదు అతని పొట్టితనం మరియు చిన్న కాళ్ళ వలన పెట్టబడింది.అతను అహ్వా’జ్ లోని ఖుజెస్తాన్ నుండి వచ్చాడు మరియు తరువాత కూఫాకు వెళ్లిపోయాడు.ఈ ఉద్యమం రహస్య సైనిక సంస్థను స్టాపించింది,ఇది బహిర్గతంగా షియా ఆలె’బైత్ కు మరియు ముహమ్మద్ బిన్ ఇస్మాయీల్ బిన్ జాఫర్ అస్సాదిఖ్’ వైపుకు ఆపాదించబడుతుంది,దీని వాస్తవిఖత నాస్తికత్వం’మరియు అశ్లీలత మరియు అనైతికత మరియు ఇస్లామిక్ రాజ్యాన్ని నిర్మూలించడం.గ్రంధాలను వక్రీకరించడం మరియు వాటి స్థానంలో అసత్య వ్యాఖ్యానాలు మరియు తప్పుడు అర్థాలతో అవి బావార్ధరూపంలో అయిన లేదా పదరూపం లో అయిన లేక ఒకేసారి రెండు చేసిన సరే!భర్తీ చేయడం,ఈ విషయాన్ని /కర్మాటియ ‘ఖరామిత’అని పిలుస్తారు,దీనిని కార్మాటియన్ అంతర్గత బృందానికి సంబంధించినది గా చెప్తారు’ హమ్దాన్ బిన్ ఖర్మత్ యొక్క అనుచరులు స్పష్టమైన ఆధారాలను,అసత్య మార్పులతో,అసత్య అర్ధాలతో వ్యాఖ్యానిస్తారు,వారి తప్పుడు మార్పుల ప్రకారం : నమాజు యొక్క అర్ధాన్ని వారికి తెలిసిన రహస్యాలతో వ్యాఖ్యానించడం, ఉపవాసం యొక్క వ్యాఖ్యానం వారి రహస్యాలను దాచుతూ చేయడం,హజ్జ్ విషయంలో ‘వారి గురువుల దర్శనాన్ని’చూపడం ఇలాంటి ఇతర ఆరాధనలు మొదలైనవి,మరియు ఇలాగే అల్లాహ్ నామాలు మరియు గుణాల విషయంలో వీరిని ‘అహ్లుల్ బిద్అత్’ ముతకల్లీమీనులతో పోల్చారు,వారిలా ఖరామిత’ను కూడా ! వీరు గుణాల యొక్క ఆధారాలను ప్రారంభించినప్పుడు ;మొదటి నుండి వాటికి గల వాస్తవ అర్దాల నుండి వేరు చేసి వారికి తెలిసిన అబద్దపూ అర్ధాలను జోడించారు.
A project of encyclopedia of translated Islamic terms into world languages:
An integrated project providing an accurate, authentic and developed translations of the repeated terms in Islamic content along with definition. As a result, the target group can comprehend their meaning and translation..
Goals:
Providing a free authenticate electronic reference of translated Islamic terms.
Providing translations with various electronic formats for portals and apps..
Continuing development of translations by using partners' and volunteers' efforts.
Encyclopedia Advantages:
inclusiveness.
Being free.
Variety of Translations.
Continuous development.
Mastery.
Stages of Development:
Writing the encyclopedia in Arabic.
Translating the encyclopedia into languages.
Publishing the encyclopedia online.
Continuous development of the encyclopedia and its translations.
