الطَّيِّب
English At-Tayyib (The Good)
Türkçe Et-Tayyib
اردو طیب
Indonesia Aṭ-Ṭayyib (Mahabaik)
Русский Ат-Таййиб (Благой)
Português O Puro (At-Tayib)
বাংলা ভাষা আত-তায়্যিব (পবিত্র)
中文 美好的
فارسی طَیِّب
Tagalog Ang Kaaya-aya
हिन्दी अत-तय्यिब (पवित्र)
മലയാളം അത്ത്വയ്യിബ്
తెలుగు అత్తయ్యిబు:
ไทย ผู้ทรงดียิ่ง
অসমীয়া পৱিত্ৰ, পাক
الطَّيِّب: يعني أنّه تعالى مُقَدَّسٌ ومُنَزَّهٌ عن النَّقائِصِ والعُيُوبِ كلِّها.
English At-Tayyib (The Good) means that Allah Almighty is extolled and exalted far above all deficiencies and defects.
Türkçe Et-Tayyib: Allah Teâlâ bütün kusurlardan ve eksikliklerden tenzih edilmiş ve temizlenmiş olandır.
اردو طیب : یعنی اللہ تمام کمیوں، خامیوں اور عیبوں سے پاک ہے۔
Indonesia Aṭ-Ṭayyib: Allah -Ta'ālā- diagungkan dan disucikan dari seluruh kekurangan dan cacat.
Русский Ат-Таййиб: это имя означает, что Всевышний Аллах свят и свободен от любых недостатков и изъянов.
Português O Puro: Ele, o Altíssimo é puro e livre de todas as imperfeições e defeitos.
বাংলা ভাষা আত-তায়্যিব (পবিত্র): আল্লাহ তা‘আলা সব ধরনের দোষ-ত্রুটি ও দুর্বলতা থেকে পবিত্র।
中文 美好的:意思就是崇高的真主神圣纯洁于一切缺点和瑕疵。
فارسی طَیّب: یعنی آنکه او تعالی، از همهٔ نقصها و عیبها مقدس (پاک) و منزه است.
Tagalog Ang Kaaya-aya ay nangangahulugan na Siya (pagkataas-taas Siya) ay binabanal at pinawawalang-kinalaman sa mga kakulangan at mga kapintasan sa kabuuan ng mga ito.
हिन्दी पाक : यानी अल्लाह हर कमी और अवगुण से पाक है।
മലയാളം അത്ത്വയ്യിബ്: സർവ്വ ന്യൂനതകളിൽ നിന്നും കുറവുകളിൽ നിന്നും പരിശുദ്ധനും മഹത്വമേറിയവനുമായ അല്ലാഹുവെന്ന് ഉദ്ദേശം.
తెలుగు అత్తయ్యిబు:- అనగా ఆయన సమస్త లోపాలకు దోషాలకు సర్వోన్నతుడు,పవిత్రుడు మరియు పరిశుద్దుడు.
ไทย ผู้ทรงดียิ่ง : หมายความว่า พระองค์นั้นทรงสะอาดบริสุทธิ์จากความไม่สมบูรณ์และสิ่งที่น่าละอายทั้งหมด
অসমীয়া আত-তায়্যিব (পাক-পৱিত্র): আল্লাহ তা‘আলা সকলো ধৰণৰ দোষ-ত্রুটি আৰু দুৰ্বলতাৰ পৰা পৱিত্ৰ।
قال ابنُ القيم: (واسمُهُ الطَّيِّب، ولا يَصدرُ عنه إلا طَيِّب، لا يَصعَدُ إليه إلا طَيِّب، ولا يقربُ منه إلا طيب... فالطيبات كلُّها له، ومضافةٌ إليه، وصادرةٌ عنه، منتهيةٌ إليه). قال ابنُ رجب: (والمَعنى أنَّ الله تعالى مُقَدَّسٌ مُنَزَّهٌ عن النَّقائِصِ والعُيُوبِ كلِّها).
اسمُ (الطَّيِّب) مِن الأسماءِ المُختَلَفِ فيها، وقد عَدَّه جَمعٌ مِن العلماء في الأسماء الحسنى، منهم: ابن منده وابن العربي وابن تيمية وابن القيم وابن عثيمين، وغيرُهُم.
لَمْ يَرِدْ ذِكْرُ اسمِ (الطَّيِّب) في القرآنِ الكريمِ، وإِنَّما وَرَدَ في قولِهِ صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللهَ طَيِّبٌ لا يَقبَلُ إلا طَيِّبًا) رواه مسلم (1015).
ظَنُّ أنّ أسماءَ الله تعالى وصفاتِهِ إذا كانت حقيقةً لَزِمَ أنْ يكونَ فيها مُماثِلًا للمخلوقين، وأنَّ صفاتِهِ مُماثلةٌ لصفاتِهم مِن أعظمِ الجهلِ؛ لأنه يقتضي نَفيَ جميعِ أسماءِ اللهِ تعالى وصفاتِهِ، بل نفيَ وجوده.

- جهود ابن قيم الجوزية في توحيد الأسماء والصفات لوليد بن محمد بن عبد الله العلي، الطبعة الأولى، دار المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة. - تفسير أسماء الله الحسنى، طبعة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد 112 - السنة 33 -1421هـ. - القواعد المثلى لابن عثيمين، طبع بإشراف مؤسسة الشيخ، مدار الوطن. - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى لمحمد بن خليفة التميمي، أضواء السلف. - فقه الأسماء الحسنى، للشيخ عبد الرزاق البدر، مطابع الحميضي. - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة لعلوي السَّقَّاف، دار الهجرة. - جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي، مؤسسة الرسالة. - مجموع الفتاوى لابن تيمية، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف.