Category: Feraq .

يهودية

English Judaism
Français Judaïsme
Español Yahudiah (judaismo)
اردو یہودیت
Indonesia Yahudi
Русский Иудаизм
Português Judaismo
বাংলা ভাষা ইয়াহুদীয়্যাহ
中文 犹太教
فارسی يهودیت
Tagalog Hudaismo
हिन्दी यहूदी धर्म
മലയാളം ജൂതമതം
తెలుగు యూదమతం
ไทย ยะฮูดียะฮฺ (ยิว)

ديانة العبرانيين المنحدرين من إبراهيم عليه الصلاة والسلام، والمعروفين بالأسباط من بني إسرائيل " يعقوب عليه السلام "، والذين يزعمون أنهم أتباع موسى عليه الصلاة والسلام، وضلوا؛ لتحريفهم الدين الحق الذي جاءهم به من عند الله تعالى.

English Judaism is the religion of the Hebrews descending from Abraham (peace be upon him). They are known as the descendants from among the Children of Israel, Jacob (peace be upon him). Allah Almighty sent them Moses (peace be upon him), supported with the Torah to be their prophet. In principle, the Jews are monotheists and belong to the People of the Book. Afterwards, however, they turned towards polytheism and adopted the idea of “Tajsīm” (anthropomorphism), which led to numerous prophets being sent to them in order to bring them back to the true monotheism whenever they deviated from the true concept of the deity worthy of worship. They adopted a calf as a deity to be worshiped shortly after leaving Egypt. They called their god “Yahwah” (Jehovah). He is not an infallible god; rather, he makes mistakes, gets angry, and feels regret. He is harsh and intolerant and destroys his people. He is the god of the Children of Israel only; thus, he is an enemy to the rest of humanity. They claim that their god moves in front of a group of the Children of Israel in a pillar made of clouds; far Exalted is Allah above what they say. They also believe that the one who was sacrificed from the children of Abraham was Is-hāq (Isaac), who was the son of Sārah. The truth, however, is that it was Ismā‘il (Ishmael). There is nothing significant mentioned in their distorted religion about resurrection, the eternal abode, and receiving rewards or punishments except in brief. This is because such ideas are distant from the materialistic way of the Jews’ thinking. Hence, according to them, reward is worldly victory and support, whereas punishment is worldly loss, humiliation, and enslavement. They believe that they are Allah’s chosen people and that the souls of the Jews are part of Allah, far Exalted is Allah above what these people claim. They also believe that the difference between the status of a human and that of an animal is like the difference between Jews and non-Jews. There had been consensus among the Jews before the emergence of the reformist movement in Germany under the leadership of Moses Mendelssohn (1729 - 1786 AD) that the Jews are a purely religious sect devoid of any nationalistic characteristics; this is because the Jews had been, during all past eras, restricted to a certain race, in that a Jew must be the son of a Jewess and must be among the descendants of Isaac and Jacob, who carried the divine message to their successors. Moreover, the name was initially used to refer to a certain place only, namely the southern kingdom of Judah. Yet, its connotation broadened and included all the Jews, particularly after the assimilation of the residents of the northern kingdom of Israel following the Assyrian exodus and their disappearance from the arena of history and the continuation of the kingdom of Judah for two centuries. Thus, the word “Jew” came to be used for anyone who embraces Judaism at any time or place, regardless of their racial or geographical affiliation.
Français Le judaïsme est la religion des Hébreux, les descendants d’Abraham (paix sur lui), plus connus sous les [douze] tribus des fils d’Israël, à savoir les fils de Jacob (paix sur lui). Allah, Elevé soit-Il, leur a envoyé Moïse (paix et salut sur lui) soutenu par la Torah afin qu’il soit leur prophète. Les juifs font partie des Gens du Livre, à la base des monothéistes qui ensuite se sont tournés vers le polythéisme et l’anthropomorphisme qui a conduit à l’envoi de nombreux prophètes en leur sein pour les faire revenir vers le véritable monothéisme à chaque fois qu’ils étaient atteints de déviation dans la compréhension (et l’acceptation) de la divinité. Ils ont pris le veau en tant que divinité adorée après leur sortie d’Egypte. Pour eux, Dieu s’appelle : Yahvé, mais ce n’est pas un dieu infaillible. Plutôt, il se trompe, s’agite, est sujet au regret, il est impitoyable, fanatique et destructeur de son peuple. Il est uniquement le dieu des Fils d’Israël et donc sous cela, il est l’ennemi des autres. Ils prétendent qu’il chemine devant un groupe des Fils d’Israël dans des colonnes de nuage, Allah - Elevé soit-Il - est bien au-dessus de ce que disent les injustes. Ils croient que l’enfant, parmi les enfants d’Abraham, ayant dû être sacrifié est Isaac celui né de Sarah ; mais ce qui est authentique est que cet enfant est Ismaël. Dans leur religion altérée, rien n’est rapporté concernant le souci à avoir à propos de la résurrection, l’éternité, la rétribution, la punition, etc. excepté de simples indications. Ceci car ces affaires sont loin de la structure idéologique des juifs matérialistes. C’est pourquoi, selon eux, la rétribution est ici-bas : c’est le secours, l’assistance ; quant à la punition, c’est la perte, l’avilissement et l’asservissement. Ils croient qu’ils sont le peuple élu et que les âmes des juifs sont une partie de Dieu, Allah - Elevé soit-Il - est bien au-dessus de ce qu’ils disent. Et la différence entre le degré de l’homme et celui de l’animal est comme la valeur de la différence entre un juif et un non juif. Avant l’essor du mouvement réformiste en Allemagne, l’union des juifs fut sous l’égide de Moïse Mendelssohn (1729-1786), à savoir que les juifs étaient un simple groupe religieux sans spécificités nationalistes. En effet, durant les siècles passés, les juifs étaient restreints à une ethnie en tant que telle de sorte qu’une personne juive devait obligatoirement naître d’une mère juive, à savoir que sa progéniture devait revenir aux fils d’Isaac et de Jacob, ceux qui ont porté l’engagement divin et l’ont transmis à leurs successeurs. De même, au tout début, cette appellation désignait une indication géographique historique puisqu’elle indiquait les habitants du royaume du sud : Juda. Toutefois, sa sémantique s’est élargie afin d’englober tous les juifs, et plus particulièrement après la fusion d’avec les habitants du royaume du nord : Israël (ou Samarie) suite à l’Exode. Ils se sont alors éclipsés de la scène de l’Histoire et le royaume de Juda continua encore durant deux siècles. C’est ainsi que le mot juif est devenu un signe pour désigner quiconque embrasse le judaïsme à n’importe quelle époque et dans n’importe quel lieu, en faisant abstraction de son appartenance ethnique ou géographique.
Español Es la religión de los hebreos, los descendientes de Abraham, que la paz y las bendiciones sean con él, conocidos como las tribus de los hijos de Israel, "Jacob, la paz sea con él", a los cuales Al-láh, exaltado sea envió Moisés, la paz y las bendiciones sean con él, apoyado por la Torá para ser Su profeta. Los judíos son de la gente del Libro, es decir son monoteístas originalmente, luego se desviaron hacia el politeísmo y el antropomorfismo, asunto que condujo a recibir muchos profetas para traerlos de regreso al camino del monoteísmo, y en una ocación tomaron al ternero como su ídolo después de su salida de Egipto. Nombraron a su dios "Jehová", pero para ellos no es un dios infalible, más bien, es un dios que comete errores, se enoja, se lamenta, es duro, extremista, destructor a su pueblo, solo es el dios para los hijos de Israel, es decir es el enemigo del resto de la creación, y ellos afirman que caminanaba ante un grupo de los Hijos de Israel en una columna de nubes - exaltado sea Al-láh de lo que dicen falsamente de Él-. Además, creen que el hijo que Abraham iba a sacrifica fue Isaac, el hijo de Sara, y lo correcto es que fue Ismael. En su religión distorsionada no se menciona nada significativo acerca de la resurrección, la eternidad, la recompensa y el castigo, excepto por simples indicaciones, porque estos asuntos están lejos de la estructura del pensamiento judío materialista y, por lo tanto, la recompensa para ellos es mundana, es decir: La victoria y apoyo y castigo también es mundano representado por: La pérdida, humillación y esclavitud. Creen que son el pueblo elegido de Al-láh, y que las almas de los judíos son parte de Al-láh -exaltado sea Al-láh de lo falso que dicen-, y que la diferencia entre el grado de hombre y los animales es tanto como la diferencia entre el judío y el no judío. El consenso judío antes del surgimiento del movimiento de reforma en Alemania dirigido por Ibn Musa Mendelzdahn (1729 - 1786 D.C.) era que los judíos representan una secta religiosa sin características nacionales. Porque los judíos a lo largo de las edades pasadas fueron confinados a una raza específica, de modo que el judío debe ser de madre judía, siempre que sus descendientes se refieran a los hijos de Isaac y Jacob, los portadores del pacto divino con sus sucesores. Esta nomenclatura fue inicialmente de importancia geohistórica, pues se refería solamente a los habitantes del Reino del Sur (Judá), Sin embargo, se expandió para incluir a todos los judíos, especialmente después de la aniquilación de los habitantes del reino del norte (Israel) después del desplazamiento asirio, su desaparición del escenario de la historia y la continuación del Reino de Judá durante dos siglos. Por lo que la palabra "judío" se convirtió en un signo para todos los que abrazan el judaísmo en cualquier momento y lugar independientemente de su afiliación étnica o geográfica.
اردو یہودیت: ابراہیم علیہ السلام اور ان کے فرزند اسرائیل (یعقوب علیہ السلام) کی نسل سے آنے والے عبرانیوں کا مذہب، جو اسباط بنی اسرائیل کے لقب سے مشہور تھے۔ اللہ نے ان کی طرف موسی علیہ السلام کو نبی بناکر توریت کے ساتھ بھیجا تھا۔ یہودی اصلاً آسمانی کتاب کے حامل موحد لوگ تھے۔ لیکن بعد میں شرک اور تجسیم کی طرف مائل ہو گئے، جس کی وجہ سے ان کے اندر بہت سے نبی مبعوث کیے گئے، تاکہ وہ جب جب الوہیت کے مفہوم میں انحراف کے شکار ہوں، انھیں جادۂ توحید کی طرف لوٹایا جاسکے۔ انھوں نے مصر سے نکلنے کے بعد ایک بچھڑے کو معبود بنالیا۔ ’اِلٰہ‘ جس کو وہ ’یھوہ‘ کا نام دیتے ہیں، اُس کے بارے میں ان کا عقیدہ ہے کہ وہ معصوم نہیں؛ بلکہ وہ غلطی کرتا ہے، بھڑک اٹھتا ہے، ندامت کا شکار ہوتا ہے، سخت گیر ہے، متعصب ہے، اپنے ہی لوگوں کو تباہ وبرباد کرنے والا ہے، وہ صرف بنو اسرائیل کا معبود اور اس طرح بقیہ لوگوں کا دشمن ہے۔ ان کا گمان ہے کہ وہ بادلوں کے ستون کی شکل میں بنو اسرائیل کی ایک جماعت کے آگے آگے چلتا ہے۔ -اللہ تعالیٰ ان ظالموں کی باتوں سے بہت بلند ہے۔- ان کا عقیدہ ہے کہ ابراہیم علیہ السلام کے بیٹے اسحاق علیہ السلام ذبیح تھے، جو سارہ علیہا السلام کے بطن سے پیدا ہوئے تھے، حالاں کہ صحیح بات یہ ہے کہ ذبیح اسماعیل علیہ السلام تھے۔ ان کے تحریف شدہ دین میں موت کے بعد دوبارہ زندہ ہونے، دائمی زندگی اور ثواب و عقاب کے بارے میں صرف سرسری ذکر اور بسیط اشارے ملتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ چیزیں یہودیوں کے خود ساختہ مادی افکار کے تانے بانے سے میل نہیں کھاتیں۔ لہذا ان کے نزدیک ثواب دنیوی ہوتا ہے اور اس سے مراد نصرت و تائید ہے اور عقاب بھی دنیوی ہوتا ہے، جس سے مراد سے خسارہ، ذلت اور غلامی ہے۔ ان کا عقیدہ ہے کہ وہ اللہ کی چنندہ قوم ہیں اور یہودیوں کی ارواح اللہ کا جز ہیں۔ اللہ تعالی ان کی باتوں سے بلند و برتر ہے۔ ان کا یہ بھی عقیدہ ہے کہ انسان اور حیوان کے درمیان اتنا ہی فرق ہے، جتنا یہودی اور غیر یہودی کے درمیان ہے۔ بن موسی مندلزدہن (1729 - 1786 ء) کے زیر قیادت جرمنی میں اصلاح پسند تحریک کے رونما ہونے سے پہلے یہودیوں کا اس بات پر اتفاق تھا کہ يہود ایک مذہبی جماعت ہے، جو غیر قومی خصائص سے عاری ہے۔ کیوں کہ یہودی ماضی کے ہر دور میں ایک معین جنس میں محصور تھے اور یہودی ہونے کے لیے ضروری تھا کہ اس نے کسی یہودی ماں کی کوکھ میں جنم لیا ہو اور اس کا سلسلۂ نسب اسحاق اور یعقوب کے بیٹوں تک پہنچتا ہو، جنھوں نے اپنے اخلاف کو عہد الہی پہنچایا ہے۔ ساتھ ہی ان کا یہ نام بظاہر جغرافیائی اور تاریخی دلالت کا بھی حامل تھا، کیوں کہ یہ صرف جنوبی مملکت (یہوذا) کے باشندوں کی طرف اشارہ کرتا تھا۔ لیکن بعد میں اس کی دلالت میں وسعت پیدا ہوئی، تاکہ اس کے دائرے میں تمام یہودی آ جائیں۔ بطور خاص آشوریوں کے ہاتھوں جلا وطنی کے نتیجے میں شمالی مملکت (یسرائیل) کے باشندوں کے اپنا وجود کھو دینے، تاریخ کے منظر نامے سے ان کے غائب ہو جانے اور مملکت یہوذا کے دو صدیوں تک جاری رہنے کے بعد۔ اس طرح لفظ یہودی ہر اس آدمی کا نام بن گیا، جو کسی بھی زمانے میں اور کسی بھی جگہ یہودیت کو گلے لگائے، قطع نظر اس کے کہ وہ کس نسل سے تعلق رکھتا ہے اور کس علاقے سے آتا ہے۔
Indonesia Al-Yahūdiyyah adalah agama orang-orang Ibrani keturunan Ibrahim -'alaihiṣ-ṣalātu was-salām- dan dikenal dengan suku-suku Bani Israil "Ya'qūb -'alaihis-salām-". Allah -Ta'ālā- mengutus Musa -'alaihiṣ-ṣalātu was-salām- kepada mereka yang dikuatkan dengan Taurat untuk menjadi nabi bagi mereka. Orang-orang Yahudi adalah Ahli Kitab dan penganut monoteisme pada awalnya. Selanjutnya mereka mengarah kepada kesyirikan dan (paham) tajsīm, yang menyebabkan banyaknya para nabi di kalangan mereka untuk mengembalikan mereka kepada jalan tauhid yang benar setiap kali mereka menyimpang dalam pemahaman ulūhiyyah (keilahian). Mereka menjadikan anak sapi sebagai sembahan beberapa saat setelah keluar dari Mesir. Tuhan mereka dinamakan "Yahweh", dan itu bukan tuhan yang terpelihara (dari dosa), tetapi melakukan kesalahan, berontak, dan melakukan penyesalan. Tuhan ini keras, fanatik, dan penghancur bangsanya. Dia hanya tuhan bagi Bani Israil saja. Dengan demikian, tuhan ini musuh bagi yang lainnya. Mereka mengklaim bahwa tuhan itu berjalan di dalam tiang dari awan di hadapan sekelompok Bani Israil. Allah Mahatinggi dari apa yang dikatakan orang-orang zalim itu. Mereka berkeyakinan bahwa putra Ibrahim yang hampir disembelih adalah Ishak, anak dari Sarah. Padahal yang benar adalah Ismā'īl. Dalam agama mereka yang telah terdistorsi tidak disebutkan masalah kebangkitan, keabadian, pahala, dan siksa, kecuali beberapa isyarat sederhana. Ini disebabkan karena permasalahan tersebut jauh dari komposisi pemikiran orang Yahudi yang materialis. Karena itu, pahala bagi mereka adalah hal duniawi, berupa kemenangan dan dukungan. Siksaan juga berupa hal duniawi berupa kerugian, kehinaan, dan perbudakan. Mereka meyakini bahwa mereka adalah bangsa pilihan Allah, bahwa ruh-ruh orang Yahudi merupakan bagian dari Allah -Allah Mahatinggi dari apa yang mereka katakan-, dan bahwa perbedaan antara derajat manusia dan hewan adalah seukuran perbedaan antara orang Yahudi dan non-Yahudi. Konsensus Yahudi sebelum muncul gerakan reformasi di Jerman di bawah kepemimpinan Ben Mosses Mandelzedhan (1729-1786 M) menyatakan bahwa Yahudi adalah murni kelompok agama tanpa ada keistimewaan nasionalisme. Artinya bahwa orang Yahudi sepanjang masa-masa sebelumnya terbatas pada bangsa tertentu, yaitu seorang Yahudi harus terlahir dari seorang ibu yang Yahudi; garis keturunannya harus merujuk kepada putra-putra Ishak dan Yakub sebagai pembawa perjanjian Ilahi kepada keturunan mereka. Sebagaimana penamaan ini pada awalnya memiliki pengertian geografis historis, yaitu mengisyaratkan kepada penduduk kerajaan selatan (Yahūżā) saja. Akan tetapi, pengertiannya kemudian meluas sehingga mencakup orang yahudi keseluruhan, khususnya setelah terjadi fusi (peleburan) penduduk Kerajaan utara (Yasrā`īl) pasca pengusiran yang dilakukan bangsa Assyūria (Asyur) serta hilangnya mereka dari panggung sejarah dan berlangsungnya kerajaan Yahūżā selama dua abad. Demikianlah kata Yahūdī menjadi nama bagi setiap orang yang memeluk agama Yahudi di setiap masa dan tempat tanpa melihat afiliasinya secara keturunan ataupun geografis.
Русский Иудаизм — религия евреев, потомков Ибрахима (мир ему) и известных как двенадцать колен, и Я‘куба (мир ему). Всевышний Аллах послал к ним Мусу (мир ему) в качестве Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и дал ему Тору. Иудеи — люди Писания, которые изначально исповедовали единобожие, после чего впали в язычество и стали уподоблять Бога людям, следствием чего стало множество направленных к ним пророков, дабы они возвращали их на истинный путь всякий раз, когда они отклонялись от него в понимании Божественности. После исхода из Египта впали в поклонение тельцу. Бога они называют Яхве, и он у них не защищён от ошибок. Он ошибается, восстаёт, впадает в сожаление, и он жесток, раздражителен и уничтожает свой народ, и является богом только израильтян и врагом для остальных. Они утверждают, что он идёт перед общиной израильтян в столбе облаков (превыше Аллах того, что они приписывают Ему!) Они верят также в то, что закланию должен был подвергнуться сын Ибрахима Исхак, рождённый от Сары, хотя на самом деле это был Исма‘иль. В их искажённой религии нет более или менее точных сведений о Воскрешении, вечности, награде, наказании. Только смутные указания, поскольку всё это далеко от материалистического склада ума евреев. Поэтому награда у них мирская — помощь и поддержка, — и наказание тоже — убытки, унижение, порабощение. Считают себя избранным народом, а свои души — частью Бога (превыше Аллах того, что они говорят о Нём!) Говорят также, что разница между иудеев и неиудеем такая же, как между человеком и животным. До начала реформаторского движения, инициированного в Германии Моисеем Мендельсоном (1729–1786) единогласно считалось, что иудеи — чисто религиозная община без националистических особенностей, потому что в прошлом иудаизм исповедовали представители одной национальности: человек должен был быть евреем, рождённым от матери-еврейки, и вести своё происхождение от Исхака и Я‘куба, которые несли Божественный завет своим потомкам. Вначале само название носило географическо-исторический характер, поскольку указывало на жителей Южного царства (Иудеи), и только, однако со временем распространилось на всех евреев особенно после уничтожения Северного царства Ассирией. Южное царство просуществовало два века. В итоге иудеем стал называться человек, принявший иудаизм, вне зависимости от национальной принадлежности и места проживания.
Português O Judaísmo: religião dos hebreus descendentes de Abraão (Que a paz esteja com ele), conhecidos como as tribos dos filhos de Israel: "Jacó (Que a paz esteja com ele)", Allah - o Altíssimo - enviou-lhes Moisés (Que a paz esteja sobre ele) apoiando-se na Tora para que fosse profeta deles. Na essência os judeus são povo do Livro monoteísta, em seguida se dirigiram para a idolatria e encarnação o que levou a surgir muitos profetas dentre eles; para devolvê-los para a unicidade cada vez que lhes assolassem a perdição no conceito de divindade, eles tomaram o bezerro como sua divindade depois de sairem do Egito. A divindade deles é denominada "Jeová" e não é um deus infalível; pois ele erra, revoluciona, cai no arrependimento, é cruel, preconceituoso, devastador de seu povo, Ele é somente deus dos filhos de Israel, com isso Ele é inimigo dos outros, e alegam que passa a frente da congregação dos filhos de Israel numa coluna de nuvens - Allah - o Altíssimo - está acima do que alegam os injustos -. Eles acreditam que o sacrificado filho de Abraão foi Isaac, que nasceu de Sara, mas o correto é que foi Ismail. Na religião distorcida deles nada de significativo consta sobre a ressurreição, a eternidade, a recompensa, a punição, senão simples indicações, isso ocorre porque esses assuntos estão longe da composição do pensamento materialista dos judeus, com isso a recompensa para eles é mundana: que é a vitória e o suporte; e a punição é mundana: que é a perda, a humilhação e a servidão. Eles acreditam que são o povo escolhido de Allah e que as almas dos judeus são parte de Deus. Allah - o Altíssimo - está acima do que alegam. E que a diferença entre o grau do ser humano e o animal é a diferença entre o judeu e o não-judeu. O consenso judaico antes do surgimento do movimento de reforma na Alemanha, sob a liderança de Ibn Mussa Mendelsdahan (1729 - 1786 dC), era de que os judeus: eram uma denominação religiosa abstrata sem características nacionais; porque por longa época no passado os judeus foram limitados a uma raça específica, pois para ser judeu precisa ter uma mãe judia, que sua descedência volte aos filhos de Isaac e Jacó, carregadores do compromisso divino para seus sucessores. Além disso, esta designação foi inicialmente uma indicação geográfica histórica; pois referia-se aos habitantes do reino do sul (Judá), mas sua evidência se expandiu para incluir todos os judeus, especialmente após a fusão dos habitantes do reino do norte (Israel) após o deslocamento assírio, e seu desaparecimento do palco da história, e a continuidade do Reino Judá por um período de dois séculos. Assim, a palavra "judeu" tornou-se um título para todos que abraçam o judaísmo a qualquer momento e lugar, independentemente de sua afiliação étnica ou geográfica.
বাংলা ভাষা ইয়াহুদীয়্যাহ হলো ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের বংশদ্ভুত ইবরানীদের ধর্ম এবং বনী ইসরাঈল “ইয়াকূব আলাইহিস সালাম” গোত্র দ্বারা প্রসিদ্ধ। আল্লাহ তা‘আলা তাদের মূসা আলাইহিস সালামকে তাওরাতের সহযোগী হিসেবে পাঠান যাতে তিনি তাদের নবী হন। মুলত: ইয়াহুদীরা কিতাবী তাওহীদ পন্থী। তারপর তারা শির্ক ও দেহত্ববাদের দিকে ধাবিত হয়। যার ফলশ্রুতিতে তাদের তাওহীদের দিকে ফিরানোর জন্য অনেক নবীগণ প্রেরণ করা হয়। যখনই তারা উলূহিয়াতের সংজ্ঞায় বিকৃত করে তখন তাদের মধ্যে একজন নবী প্রেরণ করা হয়। মিশর থেকে বের হওয়ার তারা একটি গোবাচুরকে তাদের ইলাহ সাব্যস্ত করা আরম্ভ করল। আর তাদের ইলাহের নাম রাখতো ইয়াহুহ। তবে সে নিষ্পাপ ইলাহ নয়। বরং ভুল করত এবং উত্তেজিত হত। সে লজ্জায় পড়ে। সে কঠোর, আত্মকেন্দ্রীক, স্বীয় লোকদের ধ্বংসকারী। সে শুধু বনী ইসরাঈলের ইলাহ। এ অর্থে তিনি অন্যদের দুশমন। আর তারা বিশ্বাস করে যে, সে মেঘের একটি পালের মধ্যে বরী ইসরাঈলের জামাতের সামনে হাঁটে। জালিমগণ যা বলেন তা হতে আল্লাহ অনেক উর্ধ্বে। আর তারা বিশ্বাস করে যে, ইবরাহীম আলাইহিস সালামের সন্তানদের মধ্যে যাকে জবেহ করা হয়েছিল তিনি হলেন, সারাহ থেকে জন্মগ্রহণকারী সন্তান ইসহাক। কিন্তু সহীহ হলো তিনি ছিলেন ইসমাঈল। তাদের বিকৃতি দীনের মধ্যে পুনরুত্থান, স্থায়ী হওয়া, সাওয়াব, শাস্তি সম্পর্কিত কোন বর্ণনা আসেনি। তবে সামান্য ইঙ্গিত রয়েছে। এর কারণ হলো এ সব বিষয়গুলো বস্তুবাদি ইয়াহুদী চিন্তা ধারার গঠন থেকে অনেক দূরে। এ কারণেই সাওয়াব তাদের নিকট দুনিয়াবী। আর তা হলো, সাহায্য ও সহযোগীতা। আর শাস্তিও দুনিয়াবী: আর তা হলো, ক্ষতি, অপমান ও গোলামী। আর তারা বিশ্বাস করে যে, তারা আল্লাহর নির্বাচিত জাতি। আর ইয়াহুদীদের আত্মাসমূহ হলো আল্লাহর একটি অংশ। তারা যা বলে তা হতে আল্লাহ পবিত্র। মানুষ ও জন্তুর মাঝে যে পর্যায়ে পার্থক্য ইয়াহুদী ও গাইরে ইয়াহুদীর মধ্যেও সে পর্যায়ের পার্থক্য। জার্মানিতে সংস্কার আন্দোলনের উত্থানের আগে ইহুদিদের ঐকমত্যের নেতৃত্বে ছিলেন ইবনে মুসা মেন্ডেলস (১৭২৯-১৭৮৬)। তারা এ বিষয়ে একমত হন যে, ইহুদিরা জাতীয় বৈশিষ্ট্য ছাড়াই একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়। বিগত যুগে যুগে ইহুদীরা একটি নির্দিষ্ট বর্ণের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, যাতে বলা হয়েছিল, ইহুদিদের অবশ্যই একজন ইয়াহুদী মা থাকতে হবে। যাতে তার বংশ ইসহাক ও ইয়াকুকের দিকে তার উত্তরসূরীদের কাছে ইলাহী চুক্তির বহনকারী হিসেবে ফিরে। যেহেতু এই পদবি প্রথমদিকে ভৌগলিক এতিহাসিক তাৎর্যপূর্ণ ছিল। কারণ, এটি কেবলমাত্র দক্ষিণ রাজ্যের বাসিন্দা (ইয়াহূদা) বাসিন্দাদের ইঙ্গিত করত। তবে এর তাৎপর্য সমস্ত ইহুদিদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত ছিল। বিশেষত অ্যাসিরিয়ান বাস্তুচ্যুত হওয়ার পর এবং উত্তর রাজ্যের (ইস্রায়েল) বাসিন্দাদের ইতিহাসের মঞ্চ থেকে নিখোঁজ হওয়া পর এবং দুই শতাব্দীর জন্য যিহূদার রাজত্বের ধারাবাহিকতা চলমান থাকায়। সুতরাং, "ইহুদি" শব্দটি প্রত্যেকের জন্য নিদর্শন হয়ে উঠেছে যারা যেকোন সময় এবং জায়গায় ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করে, তার বর্ণ বা ভৌগলিক পরিচয় দেখা হবে না।
中文 犹太教:源自伊布拉欣--愿主福安之--的被篡改的希伯来人的宗教,以以色列(叶尔孤白)--愿主福安之--的后裔而著称,崇高的真主将穆萨--愿主福安之--派遣给他们,降示经典,使他成为了他们的先知,犹太人原本是有经典之人,是信仰真主独一的,然后他们趋向多神崇拜和将真主形体化,从而导致他们有众多的先知,每当他们在对神性概念进行篡改时,就派遣先知引导他们走向认主独一,他们出埃及后将牛作为他们的崇拜对象。他们将神称为“耶和华”,他不是受保护的神,他会犯错误,会悔恨,他是一个顽固者,毁灭他的民众,他只是以色列后裔的神,他以此而与其他人为敌。他们妄称他在以色列后裔的民众面前行走于云端--真主超绝他们所捏造的一切--他们认为,宰比哈是伊布拉欣的儿子,也就是萨拉生育的伊斯哈格,正确的应该是伊斯玛尔。在他们被篡改的宗教中没有关于复生、永恒、回赐和惩罚等问题,只有关于此的一些少量的指示,因为这些事与犹太人的物质思想相去甚远。因此回赐对于他们而言就是今世的,即胜利和支持,惩罚也是今世的,即损失、卑鄙和疏远。他们认为,他们是真主选择的民众,犹太的灵魂是真主的一部分--真主是超绝他们所捏造的--。人和动物的区别就是犹太人和非犹太人的区别,在德国的改良运动开始之前,以本·摩西·蒙戴拉兹达哈(1729-1786年)为首,在犹太大会上认为:犹太人是纯粹的宗教团体,没有民族成分,因为犹太人在过去很长一段时期,局限于单一的种族,成为犹太人的前提是,母亲必须是犹太人,其血统归于伊斯哈格和叶尔孤拜先知,他们承担了主宰的使命一直传承他们的后人。这一命名与历史和地理有关,它仅指居住在南犹太王国的居民,但是有证据表明,它已经扩展到了整个犹太人,特别是在亚述人迁徙之后,在北犹太王国居民受到同化以后,他们隐藏于世界的舞台,犹大王国两个世纪以来不断发展,就这样,犹太人这一词成为任何时候,任何地方信仰犹太教者的称谓,无论其血统和地理位置。
فارسی یهودیت: دیانت عبرانی های ریشه گرفته از ابراهیم علیه السلام که به «اسباط فرزندان اسرائیل» یعنی یعقوب علیه السلام معروفند و الله تعالی موسی علیه السلام را با تورات فرستاد تا پیامبر آنان باشد. یهودیان در اصل اهل کتاب و موحد بودند سپس به سوی شرک و تجسیم روی آوردند و این باعث شد پیامبران بسیاری به سوی آنان فرستاده شود تا آنان را به راه توحید بازگردانند. همچنان در مفهوم الوهیت دچار شرک شدند و پس از خروج از مصر گوساله را به خدایی گرفتند. آنان خداوند را «یهوه» نامیدند که خدایی معصوم نیست بلکه دچار اشتباه می شود و عصبانی می شود و از کنترل خارج می شود و سپس پشیمان می شود و بسیار تند و متعصب است و مردم خود را نابود می کند و تنها خدای بنی اسرائیل است و بنابراین دشمن دیگران است و مدعی اند که این خدا بر ستونی از ابر در برابر گروهی از بنی اسرائیل حرکت می کند. الله متعال از آنچه ستمگران به او نسبت می دهند پاک و برتر است. آنان معتقدند که ذبیح (قربانی) فرزند ابراهیم، اسحاق بوده که مادرش ساره است، اما صحیح آن است که ذبیح، اسماعیل است. در دین تحریف شدهٔ آنان چیز قابل توجهی دربارهٔ رستاخیز و جاودانگی و پاداش و مجازات اخروی نیامده جز اشاراتی کوتاه و این امور از طرز فکر مادی یهودیان به دور است، از این رو پاداش نزد آنان دنیوی است یعنی پیروزی و یاری خداوندی، و مجازات نیز دنیوی است یعنی زیان مادی و ذلت و بردگی. آنان متعقدند که ملت برگزیدهٔ خدایند و اینکه ارواح یهودیان بخشی از خداوند است ـ خداوند از آنچه می گویند برتر است ـ و معتقدند که تفاوت میان جایگاه انسان و حیوان به همان اندازهٔ تفاوت میان یهودی و غیر یهودی است. پیش از شکل گرفتن جنبش اصلاحی در آلمان به رهبری موسی مندلسون (۱۷۲۹ ـ ۱۷۸۶ میلادی) اجماع بر این بود که یهودیان طائفه ای دینی اند بدون آنکه ویژگی هایی ملی داشته باشند، زیرا یهودیان در طول قرن های گذشته از یک جنس خاص بودند، زیرا یک یهودی کسی است که مادرش یهودی باشد و نسل او به فرزندان اسحاق و یعقوب برسد که عهد الهی را به فرزندان خود می رسانند، همچنین این نامگذاری در آغاز دارای یک دلالت جغرافیایی و تاریخی بود زیرا تنها به ساکنان پادشاهی جنوبی (یهودا) اشاره داشت اما بعدها دلالت آن گسترش یافت تا همهٔ یهودیان را در بر بگیرد به ویژه پس از ذوب شدن ساکنان پادشاهی شمالی (یسرائیل) پس از اسارت آشوری و ناپدید شدن آنان از عرصهٔ تاریخ و ادامه یافتن پادشاهی یهودا به مدت دو قرن. اینگونه کلمهٔ یهودی نامی شد برای همهٔ کسانی که یهودیت را در هر دوره ای از تاریخ به عنوان دین خود برگزیده اند، بدون توجه به گرایش نژادی یا مکان وی.
Tagalog Ang Hudaismo ay relihiyon ng mga Hebreo, na mga inapo ni Abraham (sumakanya ang basbas at ang pagbati ng kapayapaan), na mga nakilala bilang mga lipi ng mga anak ni Israel na si Jacob (sumakanya ang pagbati ng kapayapaan). Nagsugo nga si Allāh (pagkataas-taas Siya) sa kanila kay Moises (sumakanya ang basbas at ang pagbati ng kapayapaan) habang inaalalayan ng Torah upang siya para sa kanila ay maging isang propeta. Ang mga Hudyo ay mga Kitābīy na monoteista sa orihinal. Pagkatapos tumuon sila sa shirk at antropomorpismo (paniniwala sa pagkakatulad ng Diyos sa tao), na nagpahantong sa pagdami ng mga propeta sa kanila para magpanauli sa kanila sa daan ng Monoteismo sa tuwing tinatamaan sila ng pagkalihis sa konsepto ng pagkadiyos. Ginawa nila ang guya bilang sinasamba para sa kanila matapos ng paglisan nila mula sa Ehipto. Ang Diyos sa ganang kanila ay tinatawag na Yahweh. Siya ay hindi isang diyos na naisanggalang sa pagkakamali, bagkus nagkakamali, nabubulabog, at nasasadlak sa pagsisisi. Siya ay magaspang na panatikong tagapagwasak ng mga tao Niya. Tunay na Siya ay Diyos ng mga anak ni Israel lamang. Siya dahil dito ay isang kaaway para sa mga iba pa. Nag-aangkin sila na Siya ay nangunguna sa kanila sa isang haliging ulap. Pagkataas-taas si Allāh kaysa sa anumang sinasabi ng mga tagalabag sa katarungan ayon sa kataasang malaki! Naniniwala sila na ang alay mula sa anak ni Abraham ay si Isaac na ipinanganak ni Sara samantalang ang tumpak ay na iyon ay si Ismael. Hindi nagsaad sa relihiyon nila ng anumang may katuturan tungkol sa pagkabuhay, kawalang-hanggan, paggantimpala, at pagpaparusa maliban sa mga simpleng pagbanggit. Iyon ay dahil sa ang mga bagay-bagay na ito ay malayo sa pagkakabuo ng materyalistikong kaisipang Hudyo. Dahil dito, ang paggantimpala sa ganang kanila ay pangmundo, ang pag-aadya at ang pag-alalay; at ang pagpaparusa ay pangmundo, ang pagkalugi, ang pagkahamak, at ang pagkaalipin. Naniniwala sila na sila ay piniling bayan ng Diyos, na ang mga kaluluwa ng mga Hudyo ay isang bahagi mula sa Diyos – Pagkataas-taas si Allāh kaysa sa sinasabi nila – at na ang kaibahan sa pagitan ng antas ng tao at ng hayop ay ang sukat ng kaibahan sa pagitan ng Hudyo at ng hindi Hudyo. Ang nagkakaisang opinyong Hudyo bago ng pagsisimula ng kilusang panreporma sa Alemanya sa pamumuno ni Moises Mendelssohn (1729-1786) ay na ang mga Hudyo ay isang lantay na pangkating panrelihiyon na walang mga kakanyahang pambansa dahil ang mga Hudyo sa hinaba-haba ng mga nagdaang panahon ay mga nalilimitahan sa isang lahi mismo yayamang hindi maiiwasan na ang Hudyo ay mula sa inang Hudyo sa kundisyong ang supling niya ay natutunton sa mga anak nina Isaac at Jacob na mga tagadala ng tipang makadiyos sa mga kahalili nila. Ang pagtawag ding ito sa pasimula ay may pangkasaysayang pahiwatig panlugar sapagkat tumutukoy ito sa mga naninirahan sa kaharian sa timog (Judea) lamang, subalit ang pahiwatig nito ay lumawak para sumaklaw sa mga Hudyo sa kalahatan lalo na nang matapos ng pagkasanib ng mga naninirahan sa kaharian sa hilaga (Israel) matapos ng pagpapalisan ng mga Asiryano, pagkakubli nila mula sa teatro ng kasaysayan, at pagpapatuloy ng Kaharian ng Judea nang dalawang siglo. Gayundin ang salitang Hudyo naging pangngalang pantangi ng bawat sinumang yumayakap sa Hudaismo sa alinmang panahon at lugar nang walang pagsasaalang-alang sa panlahi o panlugar na pagkatalunton sa kanya.
हिन्दी यहूदिय्यत : इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के वंशज से आने वाले और बनू इस्राईल (याक़ूब अलैहिस्सलाम) के असबात (गोत्र) के उपनाम से जाने-पहचाने जाने वाले इबरानियों का धर्म। अल्लाह तआला ने मूसा (अलैहिस्सलाम) को तौरात के साथ,अपना नबी बनाकर उनके पास भेजा था। यहूदी, वास्तव में ईश्वरीय ग्रंथ वाले एकेश्वरवादी थे, किन्तु बहुदेववाद और मूर्ति पूजा की ओर मुड़ गए, जिसके कारण उनके पास बहुसंख्या में नबी आए, ताकि उनके अंदर जब भी उलूहिय्यत (ईश्वरत्व) के मूलार्थ के संबंध में वक्रता आए, उन्हें एकेश्वरवाद के रास्ते की ओर मोड़ा जा सके। उन्होंने मिस्र से निकलने के बाद, बछड़े को अपना भगवान बना लिया था। अपने भगवान का नाम उन्होंने यहवह अथवा जेहूवा रखा है, जो स्वयं पापमुक्त भगवान नहीं है, अपितु वह गलती करता, भड़कता और अपने किए पर लज्जित भी होता है। वह कठोर स्वभाव का, पक्षधर और अपनी जाति का ध्वंसक भी है। वह केवल बनू इस्राईल का भगवान है और इसी वजह से दूसरी कौमों का दुश्मन है। उनकी मान्यता है कि जेहूवा बनू इस्राईल के गिरोह के आगे-आगे बादल के स्तूप में होकर चलता है। (अल्लाह तआला इन ज़ालिमों के दुष्ट कथन से बहुत परे है।) उनकी आस्था है कि इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के जिस बेटे का अल्लाह के रास्ते में बलिदान दिया गया था, वे सारा (अलैहस्सलाम) के पेट से जन्म लेने वाले पुत्र इसहाक (अलैहिस्सलाम) थे, जबकि सही बात यह है कि वे इसमाईल (अलैहिस्सलाम) थे। उनके परिवर्तित धर्म में, उचटते इशारों के सिवा, मृत्यु के बाद जीवन, स्थायित्व, पुण्य और यातना के बारे में कुछ खास बात नहीं आई है। कारण यह है कि इन मामलों के लिए, भौतिकतावादी यहूदी विचारधारा में कोई जगह नहीं है। इसलिए, पुण्य भी उनकी नज़र में सांसारिक है, मदद और समर्थन के अर्थ में और यातना भी सांसारिक है, नुकसान, अपमान और गुुलामी के मायनों में। उनकी एक धारणा यह भी है कि वे अल्लाह की निर्वाचित जाति हैं और यहूदियों की आत्माएँ, अल्लाह तआला के अंग हैं। (अल्लाह तआला उनके इस दुष्ट कथन से बहुत परे है।) उनका एक अंधविश्वास यह भी है कि इनसान और जानवर में बस उतना ही फ़र्क़ है, जितना एक यहूदी और गैर-यहूदी में है। जर्मनी में इबने मूसा मुंदल्ज़धन (1729-1786 ई.) के नेतृत्व में सुधार आंदोलन शुरू होने से पहले, यहूदियों का इस बात पर मतैक्य था कि यहूदी, कौमी विशेषताओं से खाली केवल एक धार्मिक समुदाय हैं, क्योंकि वे कई गत शताब्दियों से एक ही जाति में प्रतिबंधित रहे हैं। इस प्रकार कि यहूदी होने के लिए जरूरी था कि वह किसी यहूदन के पेट ही से जन्म ले। अर्थात उसका वंश-संबंध, अपनी संतति तक ईश्वर का वसीयतनामा पहुँचाने वाले, इसहाक और याकूब (अलैहिमस्सलाम) के बेटों तक पहुँचे। आरंभकाल में यह नामकरण (अर्थात यहूदी) ऐतिहासिक एवं भौगोलिक संदर्भ में लिया जाता था, क्योंकि उससे केवल दक्षिणी राष्ट्र यहूज़ा के निवासी मुराद लिए जाते थे। लेकिन उसके अर्थ में विस्तार हुआ, ताकि तमाम यहूदी उसमें शामिल हो जाएँ ।ऐसा उस समय हुआ, जब आशूरियों को देश निकाला देने के बाद, उत्तरी राष्ट्र यस्राईल के निवासी मिट गए और इतिहास के पन्नों से गायब हो गए और यहूज़ा राष्ट्र दो शताब्दियों तक जीवित रहा। इस प्रकार, यहूदी शब्द, नस्ली और भौगोलिक बाध्यता से इतर, हर उस व्यक्ति का विशेष नाम बन गया, जिसने किसी भी समय और किसी भी जगह, यहूदी धर्म को ग्रहण किया।
മലയാളം യഹൂദ മതം: ഇബ്രാഹീം നബി (അ) യുടെ സന്തതിപരമ്പരയിൽ നിന്ന് വന്ന ഇബ്രാനികളുടെ മതം. ഇസ്രാഈൽ (യഅ്ഖൂബ് നബി (അ) യുടെ മറ്റൊരു പേരാണ് ഇസ്രാഈൽ) സന്തതികളിലെ അസ്ബാത്വ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നവർ ഇവരാണ്. അല്ലാഹു തൗറാത്ത് എന്ന ഗ്രന്ഥം നൽകിക്കൊണ്ട് മൂസ (അ) യെ നിയോഗിച്ചത് ഇവരിലേക്കുള്ള നബിയായി കൊണ്ടാണ്. യഹൂദർ അടിസ്ഥാനപരമായി വേദഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ വക്താക്കളായ, ഏകദൈവാരാധകരാണ്. എന്നാൽ പിന്നീട് ഇവർ ബഹുദൈവാരാധനയിലേക്കും, സൃഷ്ടിപൂജയിലേക്കും മറ്റും വഴിപിഴച്ചു പോയി. ഇക്കാരണത്താൽ -അവരെ ഏകദൈവാരാധനയിലേക്ക് തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരുന്നതിനും, അല്ലാഹുവിൻ്റെ ഏകത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയത്തിൽ അവർക്ക് സംഭവിച്ച വഴിപിഴവ് തിരുത്തി നൽകുന്നതിനുമായി- യഹൂദരിലേക്ക് അനേകം നബിമാർ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട ശേഷം പശുക്കുട്ടിയുടെ രൂപം ആരാധിച്ചവരാണ് യഹൂദർ. തങ്ങളുടെ ആരാധ്യനായ ദൈവത്തെ 'യഹോവ' എന്നാണ് യഹൂദർ വിശേഷിപ്പിക്കാറുള്ളത്. യഹൂദരുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം ദൈവത്തിന് തെറ്റുപറ്റുകയും, കോപം അതിരുവിടുകയും, ഖേദം സംഭവിക്കുകയുമൊക്കെ ചെയ്തേക്കാം. കഠിനഹൃദയനും, തനിച്ച വിഭാഗീയത പുലർത്തുന്നവനും, മനുഷ്യരെ തകർത്തു തരിപ്പണമാക്കി നശിപ്പിക്കുന്നവനുമാണ് യഹൂദരുടെ കണ്ണിലെ ദൈവം. ഇസ്രാഈൽ സന്തതികളുടെ മാത്രം ദൈവമായ, മറ്റുള്ളവരുടെയെല്ലാം ശത്രുവായ തങ്ങളുടെ യഹോവാ കർത്താവ് ഒരു മേഘത്തിന് മുകളിൽ ഇസ്രാഈൽ സന്തതികളുടെ സൈന്യത്തിൻ്റെ മുൻപിൽ സഞ്ചരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ് ഇക്കൂട്ടരുടെ വാദം. അതിക്രമികളായ ഇക്കൂട്ടരുടെ ജൽപ്പനങ്ങളിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു അങ്ങേയറ്റം പരിശുദ്ധനും ഔന്നത്യമുള്ളവനുമത്രെ. ഇബ്രാഹീമിന് തൻ്റെ ഭാര്യയായ സാറയിൽ ജനിച്ച, ഇസ്ഹാഖിനെ ബലിയർപ്പിക്കാനാണ് ദൈവം കൽപ്പിച്ചതെന്ന് യഹൂദർ വിശ്വസിക്കുന്നു; എന്നാൽ യഥാർഥത്തിൽ ഇസ്മാഈലിനെയാണ് അല്ലാഹു ബലിയർപ്പിക്കാൻ കൽപ്പിച്ചത്. പുനരുത്ഥാനത്തെ കുറിച്ചോ, മരണ ശേഷമുള്ള ശാശ്വത ജീവിതത്തെ കുറിച്ചോ, പ്രതിഫലങ്ങളെയോ ശിക്ഷകളെയോ കുറിച്ചോ -ചില സൂചനകളൊഴിച്ചു നിർത്തിയാൽ- കാര്യമായി പറയപ്പെടാവുന്ന ഒന്നും തന്നെ യഹൂദരുടെ മതത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. കാരണം ഭൗതിക ചിന്തയിൽ ഊന്നിനിൽക്കുന്ന യഹൂദരുടെ ചിന്താമണ്ഡലത്തിന് വളരെ വിദൂരമാണ് ഇത്തരം വിശ്വാസങ്ങളെല്ലാം. അതിനാൽ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ വിജയമെന്നാൽ ഐഹിക വിജയവും സഹായവുമാണ്. പരാജയമെന്നാൽ ഐഹിക ലോകത്തുള്ള പരാജയവും അകൽച്ചയും അപമാനവുമാണ്. അല്ലാഹു പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനതയാണ് തങ്ങൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന യഹൂദർ തങ്ങളുടെ ആത്മാവുകൾ അല്ലാഹുവിൻ്റെ ഭാഗമാണെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു -അല്ലാഹു അവർ പറഞ്ഞുണ്ടാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തീർത്തും ഔന്നത്യവാനത്രെ-. യഹൂദരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മനുഷ്യനും മൃഗവും തമ്മിലുള്ള അന്തരം ഒരു യഹൂദനും അല്ലാത്തവനും തമ്മിലുണ്ട്! മോസസ് മെൻഡൽസോണിൻ്റെ (1729-1786) നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന നവോത്ഥാന ചലനങ്ങൾ ആരെല്ലാമാണ് യഹൂദർ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലെ സുപ്രധാന കാൽവെപ്പാണ്. ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ദേശീയതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു വിഭാഗമല്ല യഹൂദരെന്നും, മറിച്ച് അത് ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചവരുടെ കൂട്ടായ്മയാണെന്നും ഈ നവോത്ഥാന ചലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അതിന് മുൻപ് ഒരു പ്രത്യേക ജനവിഭാഗം മാത്രമേ യഹൂദർ എന്ന വിശേഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുകയുള്ളൂ എന്നതായിരുന്നു അവസ്ഥ. ഒരു യഹൂദിയായ മാതാവ് ജന്മം നൽകിയ വ്യക്തി മാത്രമേ യഹൂദനായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ. അതായത് ദൈവീക സന്ദേശം തങ്ങളിലേക്ക് കൈമാറിയ ഇസ്ഹാഖിൻ്റെയോ യഅ്ഖൂബിൻ്റെയോ കുടുംബപരമ്പരയിലേക്ക് എത്തുന്ന സ്ത്രീയിൽ ജനിച്ചവർ മാത്രമേ യഹൂദരാവുകയുള്ളൂ. അതോടൊപ്പം യഹൂദർ എന്ന പദം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചില സൂചനകളും ആദ്യകാലങ്ങളിൽ നൽകിയിരുന്നു. കിഴക്കൻ രാജഭരണ പ്രദേശമായ 'യഹൂദാ'യിൽ മാത്രം കഴിഞ്ഞിരുന്നവരായിരുന്നു ആദ്യകാല ജൂതന്മാർ. എന്നാൽ യഹൂദൻ എന്ന പദത്തിൻ്റെ വിവക്ഷയിൽ മാറ്റം വന്നതോടെ എല്ലാ ജൂതരും ഈ പദത്തിന് കീഴിൽ ഉൾപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു. വടക്കൻ രാജഭരണത്തിന് കീഴിലുള്ള ജനങ്ങൾ അസ്സിരിയൻ അധിനിവേശത്തിലൂടെ ആട്ടിയോടിക്കപ്പെടുകയും, അവർ ചരിത്രത്തിൻ്റെ സഞ്ചാരപഥത്തിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞു പോവുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷം പ്രത്യേകിച്ചും. യഹൂദാ രാജ്യം പിന്നീടും രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടോളം നിലനിന്നു. യഹൂദൻ എന്ന പദം ഏതു കാലഘട്ടത്തിലും, ഏതു പ്രദേശത്തിലും, ഏത് കുടുംബത്തിലും, ഏത് ഭൗമപ്രദേശത്തുമുള്ളവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തരത്തിൽ പിന്നീട് വിശാലാർത്ഥമുള്ളതാവുകയും ചെയ്തു.
తెలుగు యూదమతం : ఇది ఇబ్రాహీం అలైహిస్సలాము నుండి వచ్చిన హెబ్రియు మతంగా పెర్కుంటారు,ఇశ్రాయీల్ -"యాఖూబ్ అలైహిస్సలామ్"- సంతతిగా పిలువబడతారు,మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ మూసా అలైహిస్సలామ్ కు తౌరాతును ప్రసాదించి వారివైపుకు ప్రవక్తగా పంపాడు,గ్రంధవహులైన యూదులు మొదట ఏకేశ్వరోపాసకులుగా ఉండేవారు,ఆ తరువాత వారు షిర్కు బహుదైవారాధన మరియు విగ్రహారాధన వైపుకు మరలారు,అంచేత వీరిలో ఎక్కువమంది ప్రవక్తలు పంపబడ్డారు,తౌహీద్ ఏకేశ్వరోపాసన నుండి తప్పినప్పుడు వారిని దానివైపుకు తీసుకురావడానికి వచ్చారు,వీరు మిసర్/ఈజిఫ్ట్ నుండి వెళ్ళిన పిదప ఒక దూడను ఆరాధ్యదైవంగా తమకొరకు చేసుకున్నారు,వారి వద్ద ఉన్న దైవానికి’యాహూవ’అని నామకరణం చేశారు,అది వారి దృష్టిలో అది /మాసూమ్’నిష్కల్మశమైనది కాదు’తప్పుచేస్తుంది,తిరుగుబాటు చేస్తుంది, పశ్చాత్తాపం చెందుతుంది మరియు క్రూరమైనది,మతోన్మాది,తన ప్రజలకు వినాశకరపరిచేది.ఇది కేవలం బనీ ఇస్రాయీళులకు మాత్రమే దైవం,మరియు అతను ఇతరులకు శత్రువు, అతను బనీఇస్రాయీల్ బృందం ముందు మేఘాలలో నడుస్తున్నాడని వారు బావనగా పేర్కొన్నారు.-హీనులు చెప్పే అబద్దాలకు మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ఎంతో గొప్పవాడు –వీరి నమ్మకం ప్రకారం ‘బలి ఇవ్వబడ్డ వాడు ‘ఇబ్రాహీం ‘సారా ల కు పుట్టిన కుమారుడు ఇస్’హాఖ్ గా చెప్పుకుంటారు,వాస్తవానికి ఆయన ‘ఇస్మాయీల్’అలైహిస్సలామ్, వీరు తమ వక్రీకరించిన మతంలో పునరుత్థానం, అమరత్వం, ప్రతిఫలం మరియు శిక్ష గురించి వివరంగా వర్ణించకుండా సంక్షిప్తంగా మాత్రమే ప్రస్తావించారు ఎందుకంటే ఈ విషయాలు యూదుల భౌతిక ఆలోచనల కూర్పుకు దూరంగా ఉన్నాయి కాబట్టి వారి దృష్టిలో ‘ప్రతిఫలం’ ప్రాపంచికపరమైనది : విజయం,మద్దతు మరియు శిక్ష కూడా ప్రాపంచికపరమైనదే :అది నష్టం,అవమానం మరియు దాస్యం.వారి విశ్వాసం ప్రకారం వారు ‘అల్లాహ్ ఎన్నుకున్న వర్గము’మరియు యూదుల ఆత్మలు అల్లాహ్ యొక్క భాగాలు,-అల్లాహ్ వారు చెప్పే విషయాలకు అతీతుడు –మానవులకు మరియు జంతువుల మధ్య గల వ్యత్యాసమే యూదులకు మరియు యూదేతరుల మధ్య ఉంది,జర్మనీలో ఇబ్న్ మూసా మెండెల్స్దాహ్షీన్ (క్రీ.శ 1729 - 1786) నేతృత్వంలోని సంస్కరణ ఉద్యమం ఆవిర్భావానికి ముందు యూదులు: జాతీయ లక్షణాలు లేని నైరూప్య మత సమాజంగా వారి ఏకాభిప్రాయం ఉంది.ఎందుకంటే గత యుగాలలో యూదులు ఒక నిర్దిష్ట జాతికి పరిమితం అయ్యారు,తద్వారా యూదుడు యూదు తల్లి నుండి ఉండాలి,అతని వారసులు ఇస్’హాఖ్ మరియు యాఖుబు కుమారుల వారసులనుండి అన్న దైవికప్రమానాన్నికలిగి ఉంటారు, ఎందుకంటే ఈ ప్రమాణం మొదట్లో చారిత్రక భౌగోళిక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉండేది; ఇది దక్షిణ రాజ్యం (యహుదా రాజ్య) నివాసులను మాత్రమే ప్రత్యేకంగా సూచించింది,కానీ దాని ప్రాముఖ్యత యూదులందరినీ చేర్చడానికి విస్తరించింది,ముఖ్యంగా అస్సిరియన్ వలసవెళ్లిన తరువాత ఉత్తర రాజ్యం (ఇజ్రాయెల్) నివాసుల కలయిక తరువాత, చరిత్ర నుండి వారి అదృశ్యం మరియు రెండు శతాబ్దాలుగా యూదా రాజ్యం కొనసాగడం ఈ విధంగా, "యూదు" అనే పదం తన జాతి లేదా భౌగోళిక అనుబంధంతో సంబంధం లేకుండా,ఏ సమయంలోనైనా మరియు ఏ ప్రదేశంలోనైనా యూదమతాన్ని స్వీకరించే ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక జెండాగా మారింది.
ไทย ยิว : ศาสนาของชาวฮิบรูที่สืบเชื้อสายมาจากอิบรอฮีม อะลัยฮิเศาะลาตุวัสสะลาม รู้จักกันในนามลูกหลานของบนีอิสรออีล”ยะอฺกูบ อะลัยฮิสะลาม”และอัลลอฮฺ ตะอาลาได้ส่งนบีมูซา อะลัยฮิเศาะลาตุวัสสะลาม ไปยังพวกเขา โดยมีคัมภีร์อัตเตารอด เพื่อเป็นศาสดาของพวกเขา ชาวยิวตั้งแต่กำเนิดเป็นชาวคัมภีร์ที่เชื่อในการเป็นหนึ่งเดียว จากนั้นพวกเขาก็ตั้งภาคีและศูนย์รวมซึ่งนำไปสู่การมีศาสดาเป็นจำนวนมากในหมู่พวกเขา เพื่อโต้กลับพวกเขาซึ่งความเชื่อที่ผิดๆเมื่อใดก็ตามที่พวกเขาเบี่ยงเบนในความเข้าใจของความเป็นพระเจ้าและพวกเขาได้ยึดเอาลูกวัวเป็นสิ่งกราบไหว้ของพวกเขาหลังจากพวกเขาออกจากอียิปต์ และพระผู้เป็นเจ้าของพวกเขาเรียกกันว่า”ยะฮฺวะฮฺ”และเขาไม่ได้เป็นพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ แต่มีความผิดพลาด สิ่งที่น่าตำหนิ ตกอยู่ในความเศร้าโศกเสียใจ และเขาเป็นผู้แข็งกระด้าง คลั่ง ทำลายล้างประชาชนของเขา เขาเป็นเพียงพระเจ้าของบนีอิสรออีลเท่านั้น และเป็นศัตรูสำหรับคนอื่นๆ และพวกเขาอ้างว่าเขาเดินหน้ากลุ่มชนของบนีอิสรออีลบนเสาที่มาจากเมฆ-อัลลอฮฺ ตะอาลาทรงสูงส่งยิ่งในสิ่งที่พวกอธรรมได้กล่าวไว้-และพวกเขาเชื่อว่าการเสียสละของลูกชายอิบรอฮีมคืออิสฮากฺ ที่เกิดจากซาเราะฮฺ และที่ถูกต้องคือ อิสมาอีล และไม่ได้ถูกกล่าวในศาสนาที่บิดเบือนของพวกเขา ถึงสิ่งที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพ การพำนักอย่างถาวร ผลตอบแทน และบทลงโทษ เว้นแต่สัญญานที่ผิวเผินเท่านั้น นี่เป็นเพราะเรื่องเหล่านี้อยู่ไกลจากองค์ประกอบของความคิดของชาวยิว ดังนั้นรางวัลสำหรับพวกเขาคือทางโลก:มันคือชัยชนะและการสนับสนุน ส่วนบทลงโทษทางโลก:มันคือความพ่ายแพ้ ความอัปยศอดสู และภาระจำยอม และพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาเป็นคนของอัลลอฮฺที่ถูกเลือก และวิญญาณของชาวยิวเป็นส่วนหนึ่งของอัลลอฮฺ-อัลลอฮฺทรงสูงส่งยิ่งในสิ่งที่พวกเขาได้กล่าวไว้-และความแตกต่างระหว่างระดับของมนุษย์กับสัตว์คือความแตกต่างระหว่างชาวยิวกับชาวอื่นๆที่ไม่ใช่ยิว และแท้จริงมติของชาวยิว ก่อนที่ขบวนการปฏิรูปในเยอรมันจะเกิดขึ้นภายใต้การนำของ อิบนุ มูซา มันดิลซะดฺฮันฺ (ค.ศ. 1729 - 1786) โดยที่ชาวยิวคือ: นิกายทางศาสนาที่เป็นนามธรรมโดยไม่มีลักษณะของกลุ่มชน เพราะชาวยิวในยุคที่ผ่านมาถูกกักขังอยู่ในเผ่าพันธุ์เฉพาะ ดังนั้นชาวยิวจะต้องมาจากมารดาที่เป็นชาวยิว ลูกหลานของเขาควรจะเป็นบุตรของอิสฮากฺและยะอฺกูบ ที่ถือพันธสัญญาของพระเจ้าต่อผู้สืบทอด และการเรียกเช่นนี้ในตอนแรกมีความสำคัญทางภูมิประวัติศาสตร์ ถ้าหากแสดงถึงผู้อยู่อาศัยของอาณาจักรทางใต้ (ยะฮูซา)เท่านั้น แต่ความสำคัญของมันได้ขยายออกเพื่อครอบคลุมชาวยิวทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการหลอมรวมของผู้อยู่อาศัยในอาณาจักรทางตอนเหนือ (ยัสรออีล) หลังจากการอพยพของอัล-อาชูรีย์ และการหายตัวไปของพวกเขาจากโรงละครแห่งประวัติศาสตร์ และอาณาจักรของยะฮูซาก็ดำเนินต่อไปสองศตวรรษ ดังนั้นคำว่า "ยิว" จึงกลายเป็นที่รู้จักสำหรับทุกคนที่ปฏิบัติตามศาสนายิวในทุกที่ทุกเวลา โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติหรือภูมิศาสตร์

اليهودية: ديانة العبرانيين المنحدرين من إبراهيم عليه الصلاة والسلام، والمعروفين بالأسباط من بني إسرائيل "يعقوب عليه السلام"، وقد أرسل الله تعالى إليهم موسى عليه الصلاة والسلام مؤيدا بالتوراة ليكون لهم نبيا. واليهود كتابيون موحدون، في الأصل، ثم توجهوا إلى الشرك والتجسيم مما أدى إلى كثرة الأنبياء فيهم؛ لردهم إلى جادة التوحيد كلما أصابهم انحراف في مفهوم الألوهية، وقد اتخذوا العجل معبودا لهم بعد خروجهم من مصر. والإله لديهم سموه "يهوه"، وهو ليس إلها معصوما؛ بل يخطئ، ويثور، ويقع في الندم، وهو قاس، متعصب، مدمر لشعبه، إنه إله بني إسرائيل فقط، وهو بهذا عدو للآخرين، ويزعمون أنه يسير أمام جماعة من بني إسرائيل في عمود من سحاب - تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا -. ويعتقدون بأن الذبيح من ولد إبراهيم هو إسحاق المولود من سارة، والصحيح أنه إسماعيل. ولم يرد في دينهم المحرَّف شيء ذو بال عن البعث، والخلود، والثواب، والعقاب، إلا إشارات بسيطة، وذلك أن هذه الأمور بعيدة عن تركيبة الفكر اليهودي المادي، ولهذا فالثواب عندهم دنيوي: هو النصر والتأييد، والعقاب دنيوي: هو الخسران، والذل، والاستعباد. ويعتقدون بأنهم شعب الله المختار، وأن أرواح اليهود جزء من الله - تعالى الله عما يقولون -، وأن الفرق بين درجة الإنسان والحيوان هو بمقدار الفرق بين اليهودي وغير اليهودي. وقد كان الإجماع اليهودي قبل نشأة الحركة الإصلاحية في ألمانيا بزعامة بن موسى مندلزدهن (1729 – 1786 م) على أن اليهود: طائفة دينية مجردة من غير خصائص قومية؛ لأن اليهود طيلة العصور الماضية كانوا محصورين في جنس بعينه، بحيث لا بد أن يكون اليهودي من أم يهودية، على أن يكون نسله راجعا لأبناء إسحاق ويعقوب حملة العهد الإلهي إلى أخلافهم، كما كانت هذه التسمية في بادئ الأمر ذات دلالة جغرافية تاريخية؛ إذ كانت تشير إلى سكان المملكة الجنوبية (يهوذا) وحسب، ولكن دلالتها اتسعت لتشمل اليهود كافة، خصوصا بعد انصهار سكان المملكة الشمالية (يسرائيل) بعد التهجير الآشوري، واختفائهم من مسرح التاريخ، واستمرار مملكة يهوذا قرنين من الزمان، وهكذا أصبحت كلمة «يهودي» علما على كل من يعتنق اليهودية في أي زمان ومكان بغض النظر عن انتمائه العرقي أو الجغرافي.

English The religion of the Hebrews, who are the offspring of Abraham (peace be upon him). They are known as Asbāt (the descendants) of the Children of Israel. Israel is Ya‘qūb (Jacob) (peace be upon him). They claim that they are the followers of Moses (peace be upon him), while they actually distorted the true religion which he brought them from Allah Almighty.
Français C'est la religion des Hébreux, les descendants d'Ibrâhîm (sur lui la paix et le salut), et qui sont aussi connus comme étant les tribus des enfants d'Israël, c'est-à-dire Ya'qûb (sur lui la paix). Ils prétendent suivre Moïse (sur lui la paix et le salut), bien qu'ils aient falsifié la véritable religion avec laquelle Allah -Le Très-haut- l'a envoyé.
Español Es la religión de los hebreos, los descendientes de Abraham, que la paz y las bendiciones sean con él, conocidos como las tribus de los hijos de Israel, "Jacob, la paz sea con él", los cuales afirman ser seguidores de Moisés, la paz y las bendiciones sean con, sin embargo, se han caído en el extravío, debido a su tergiversación de la verdadera religión que Al-láh, exaltado sea, los reveló.
اردو عبرانیوں، جو ابراہیم علیہ السلام اور ان کے فرزند اسرائیل (یعقوب علیہ السلام) کی ذریت سے ہیں، کا مذہب، جن کا گمان ہے کہ وہ موسی علیہ السلام کے مذہب کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ گمراہ لوگ ہيں، کیوں کہ انھوں نے اس بر حق دین میں تحریف کر ڈالی تھی، جو موسی علیہ السلام ان کے پاس لے آئے تھے۔
Indonesia Agama orang-orang Ibrani keturunan Ibrahim -'alaihiṣ-ṣalātu was-salām- dan dikenal dengan suku-suku Bani Israil "Ya'qūb -'alaihis-salām-". Mereka adalah orang-orang yang mengklaim sebagai pengikut Musa -'alaihiṣ-ṣalātu was-salām-. Mereka telah tersesat karena mendistorsi agama yang hak yang dibawa kepada mereka dari sisi Allah -Ta'ālā-.
Русский Иудаизм — религия евреев, которые ведут своё происхождение от Ибрахима (Авраама) (мир ему). Они известны как колена Израилевы, племена потомков Я‘куба (Иакова) (мир ему). Иудеи считают себя последователями Мусы (Моисея) (мир ему), хотя на самом деле они исказили истинную религию, с которой он явился к ним от Всевышнего Аллаха.
Português A religião dos hebreus descendentes de Abraão (Que a paz esteja com ele), conhecidos como as tribos dos filhos de Israel: "Jacó (Que a paz esteja com ele)", os que alegam ser seguidores de Moisés (Que a paz esteja sobre ele) e se desviaram; por distorcer a verdadeira religião que Allah Todo-Poderoso lhes trouxe.
বাংলা ভাষা ইয়াহুদীয়্যাহ হলো ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের বংশদ্ভুত হিব্রু ধর্ম এবং বনী ইসরাঈল “ইয়াকূব আলাইহিস সালাম” গোত্র দ্বারা প্রসিদ্ধ। আর যারা বিশ্বাস করে যে, তারা মূসা আলাইহি সালামের অনুসারী। তারা গোমরাহ জাতি, কারণ, তারা সত্য দীন যা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে তাকে বিকৃত করেছে।
中文 源自伊布拉欣--愿主福安之--的被篡改的希伯来人的宗教,以以色列(耶尔古柏)--愿主福安之--的后裔而著称,他们妄称追随穆萨--愿主福安之--,由于他们篡改来自崇高真主赋予他们的真理的宗教,而走入迷途。
فارسی دیانت عبرانی های پس از ابراهیم علیه الصلاة والسلام می باشد که معروف به اسباط بنی اسرائیل «یعقوب علیه السلام» هستند؛ کسانی که ادعا می کنند پیروان موسی علیه الصلاة والسلام هستند با اینکه دین حقی را تحریف کردند که موسی علیه السلام با آن از جانب الله نزدشان فرستاده شد.
Tagalog Ang relihiyon ng mga Hebreo, na mga inapo ni Abraham (sumakanya ang basbas at ang pagbati ng kapayapaan), na mga nakilala bilang mga lipi ng mga anak ni Israel, si Jacob (sumakanya ang pagbati ng kapayapaan), na mga naggigiit na sila ay mga tagasunod ni Moises (sumakanya ang pagbati ng kapayapaan) at naligaw dahil sa pagpilipit nila sa totoong relihiyon na inihatid niya sa kanila mula sa ganang kay Allāh (pagkataas-taas Siya).
हिन्दी इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के वंशज से ताल्लुक रखने वाले इबरानियों का धर्म, जो बनू इस्राईल के असबात (गोत्रों) के नाम से भी मश्हूर हैं और जो दावा करते हैं कि वे मूसा (अलैहिस्सलाम) के अनुयायी हैं, हालाँकि वे गुमराह हो गए, क्योंकि मूसा (अलैहिस्सलाम) के पास, अल्लाह तआला की तरफ़ से आए हुए सच्चे धर्म को उन्होंने बुरी तरह बिगाड़ दिया।
മലയാളം ഇബ്രാഹീം നബി (അ) യുടെ സന്തതിപരമ്പരയിൽ നിന്ന് വന്ന ഇബ്രാനികളുടെ മതം. ഇസ്രാഈൽ (യഅ്ഖൂബ് നബി (അ) യുടെ മറ്റൊരു പേരാണ് ഇസ്രാഈൽ) സന്തതികളിലെ അസ്ബാത്വ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നവർ ഇവരാണ്. തങ്ങൾ മൂസ (അ) യുടെ അനുയായികളാണ് എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഇവർ യഥാർത്ഥ വഴിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച കൂട്ടരാണ്. അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് മൂസ (അ) എത്തിച്ചു നൽകിയ മതം അവർ വ്യാപകമായി മാറ്റിത്തിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
తెలుగు ఇబ్రాహాము అలైహిస్సలాం యొక్క సంతతి నుండి వచ్చింది, వీరు ఇశ్రాయేలీయుల“యాఖూబు అలైహిస్సలాం” తెగలుగా పేరుగాంచారు,వీరు మూసా అలైహిస్సలాం అనుచరులు అని చెప్పుకునే వారు,కానీ వీరు మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ వద్ద నుండి వారి వద్దకి వచ్చిన సత్యాన్ని మార్చివేసినందువల్ల మార్గవిహీనులుగా మారిపోయారు.
ไทย ศาสนาของชาวอิบรอนี สืบเชื้อสายมาจากนบีอิบรอฮีม อะลัยฮิเศาะลาตุวัสสะลาม และรู้จักกันในนามชนเผ่าของบะนีย์อิสรออีล “ยะอฺกูบ อะลัยฮิสะลาม” และคนที่อ้างตัวว่าเป็นผู้ติดตามของมูซา อะลัยฮิเศาะลาตุวัสสะลาม และหลงทางซึ่งการบิดเบือนศาสนาที่แท้จริงที่มาจากอัลลอฮ ตะอาลา

كلمة مشتقة من الهود بمعنى التوبة والرجوع، يقال: هاد، يهود، هودا، وتهود أي تاب ورجع إلى الحق؛ وقيل: إنها غير عربية نسبة إلى يهوذا أحد أسباط بني إسرائيل.

اليهود: هم تلك الفئة المتمردة التي مسخها الله تعالى وجعل منهم القردة والخنازير، ولا صلة لهم بالأنبياء؛ بل هم ملتصقون بمعاني التمرد والعصيان على أوامر الله تعالى، وأوامر أنبيائه الكرام عليهم الصلاة والسلام، ولذلك فإن تسميتهم باليهود لم يأت ذكرها في القرآن إلا في مواطن الذم، وهذا يدل على أنهم تلقبوا بهذا اللقب بعد أن فسد حالهم وانحرفوا عن دين الله عز وجل، ودين بني إسرائيل الذي بعث الله به نبيه موسى عليه السلام، وأنزل عليه التوراة.

العين : (4/76) - تهذيب اللغة : (6/205) - تـهذيب الأسـماء واللغات : (3/357) - المفردات : (ص 546) - لسان العرب : (3/439) - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : (1/495) - دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية : (ص 45) - اليهودية : (ص 86) - الشخصية اليهودية : (ص 27) - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : (1/501) اليهودية والماسونية : (ص 15) - اليهودية: عرض تاريخي والحركات الحديثة في اليهودية : (ص 11، و 123) - تاريخ الديانة اليهودية : (ص 29 - 56) - الملل والنحل : (1/250) - دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية : (ص 46) - اليهودية: عرض تاريخي والحركات الحديثة في اليهودية : (ص 11، وص 123) -

Feraq .