التصنيف: صفات الله العلى .
اصطفاء
English Istifā’ (Selecting)
Français L'élection.
Türkçe Istıfâ (Seçme)
اردو چننا، انتخاب کرنا
Indonesia Iṣṭifā` (Pemilihan)
Русский Избрание
Português A escolha
বাংলা ভাষা ইসতিফা (বাচাই করা)
中文 选择
فارسی برگزیدن
Tagalog Pagkahirang
हिन्दी चयन करना
മലയാളം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ
తెలుగు ఇస్తిఫావు-ఎంపిక.
ไทย ทรงคัดเลือก
اختيار شيء وتقديمه على غيره.
English Selecting something and giving it precedence over others.
Français L'élection est une forme de faveur, de préférence de la part d’Allah (Gloire à Lui) à l'égard d’une chose sur une autre chose, suscitée par tout le bien que cela entraîne. Par exemple, il choisit certains hommes en dehors d'autres et a choisi l'Islam en dehors des autres religions. Cette prédilection repose sur une sagesse et un savoir parfaits et ne comporte absolument aucune injustice. En effet, le Seigneur est Celui qui connait le mieux ce que les êtres renferment et sait lesquels méritent d'être choisis. L'élection se divise en deux catégories : 1- Une élection particulière, par le biais de la révélation. Celle-ci est propre aux Prophètes et aux Messagers. Allah (Gloire sur Lui) élit Ses Messagers et Ses Prophètes en leur délivrant spécifiquement Son Message et en les honorant, pour leurs qualités louables et leurs actes justes. Cette prédilection est différente d’un Prophète à un autre, d’un Messager à un autre. Par exemple, Allah (Gloire à Lui) a favorisé certains Prophètes en leur parlant sans intermédiaire, Il en a favorisé d'autres en leur vouant un amour spécifique. 2- Une élection générale, comme celle de Marie (sur elle la paix) : les Anges se sont adressés à elle, Allah lui a accordé Jésus (sur lui la paix) sans père et a fait d'elle et de son fils un signe pour le monde. Les Compagnons, eux, ont été choisis pour tenir compagnie au Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut). Les savants ont été choisis pour porter le savoir authentique , y appeler les gens, transmettre de la loi d’Allah et de Sa religion, ainsi que la réalisation de Son adoration sur terre.
Türkçe Bir şeyin başkasına tercih edilmesi ve öncelik verilmesi.
اردو کسی چیز کو چن لینا اور دیگر چیزوں کے مقابلے میں اسے ترجیح دینا۔
Indonesia Memilih sesuatu dan mengutamakannya atas yang lain.
Русский Избирание чего-либо и предпочтение его остальному.
Português Escolher algo e antecipá-la em relação a outra.
বাংলা ভাষা কোনো একটি বস্তুকে পছন্দ করা এবং সেটি অন্য বস্তুর ওপর প্রাধান্য দেওয়া।
中文 选择一物并使其提前。
فارسی گزینش یک چیز و مقدم داشتن آن بر دیگری.
Tagalog Pagkapili sa isang bagay at pagpapauna rito higit iba pa rito.
हिन्दी किसी चीज़ को चुन लेना और उसे अन्य चीज़ों पर वरीयता देना।
മലയാളം ഒരു കാര്യം തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും, അതിനെ മറ്റുള്ളവയെക്കാൾ മുന്തിക്കുകയും ചെയ്യൽ.
తెలుగు వస్తువును ఎంచుకోవడం మరియు దాన్ని ఇతరుల ఎదుట ప్రవేశపెట్టడం.
ไทย การคัดเลือกสิ่งหนึ่งสิ่งใด และทำให้สิ่งนั้นอยู่เหนือกว่าสิ่งอื่น
الاصطفاء: نوع تخصيص وتفضيل من الله تعالى لشيء على شيء آخر؛ لما في ذلك من مصالح، كاصطفاء بعض البشر على بعضهم، واصطفاء دين الإسلام على سائر الأديان، وهو اصطفاء مبني على كمال العلم والحكمة لا ظلم فيه بوجه من الوجوه، فهو اصطفاء لحكم إلهية قائمة بذات الله، وليس مجرد مصالح للخلق فحسب. وينقسم الاصطفاء إلى قسمين: 1- اصطفاء خاص، وهو: اصطفاء بالوحي، ولا يكون ذلك إلا للأنبياء والرسل، حيث اصطفى الله تعالى رسله وأنبياءه وخصهم بالرسالة والتشريف؛ لما هم عليه من صفات حميدة وأفعال سديدة، كما أن اصطفاءه لهم يتفاوت من رسول إلى آخر بالتكليم والخلة ونحو ذلك. 2- اصطفاء عام، كاصطفاء مريم عليها السلام بأن كلمتها الملائكة، ووهب لها عيسى عليه السلام من غير أب، وجعلها وابنها آية للعالمين، وكاصطفاء الصحابة رضي الله عنهم لصحبة رسوله صلى الله عليه وسلم، واصطفاء العلماء لحمل العلم الصحيح والدعوة إليه، وغير ذلك من صور الاصطفاء. والغاية من الاصطفاء هو تبليغ شرع الله ودينه، وتحقيق عبوديته سبحانه في الأرض.
English Selecting something and giving it precedence over something else.
Français Choisir une chose et la préférer aux autres .
اردو کسی چیز کو منتخب کرکے اسے دوسرے پر ترجیح دینا۔
Indonesia Memilih sesuatu dan mengutamakannya atas yang lain.
Русский Выбор чего-либо и его предпочтение другому.
{الله يصطفي من الملائكة رسلاً ومن الناس} [الحج: 75] وقال تعالى: {ولقد اصطفيناه في الدنيا} [البقرة: 130]
من المفاهيم الخاطئة لمصطلح الاصطفاء: 1- اعتراض بعض الناس على تفضيل الله تعالى لبعض البشر بالنبوة والرسالة ونحو ذلك، وهذا الاعتراض باطل؛ لأن الله عليم حكيم بما يفعل، وليس تفضيله؛ لأجل نسب أو لون أو عرق، وإنما لحكمة وعلم وعدل. 2- اعتقاد بعض الطوائف كالرافضة وغيرهم أن الاصطفاء والعصمة متلازمان. والحق: أنه لا تلازم بين الأمرين، فقد يكون الذي وقع عليه الاصطفاء معصوما كالأنبياء، وقد لا يكون معصوما كالعلماء .

الفروق اللغوية : (ص 29) - الكليات : (ص 131) - العين : (7/163) - مقاييس اللغة : (3/292) - تهذيب اللغة : (12/174) - تفسير ابن كثير : (3/332) - تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، السعدي : (ص 271) - شرح العقيدة الطحاوية : (1/139) - تفسير الطبري : (3/157) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 38) - الصحاح : (6/2401) - لسان العرب : (14/463) - تاج العروس : (38/427) - زاد المعاد : (1/40) - مرقاة المفاتيح : (9/3666) -