تعليمية

English "At-Ta‘leemiyyah" (a Baatini sect)
Русский Та"лимиты

طائفة من الفرق الباطنية القائلة بأن طريق المعرفة هو أخذ العلم عن الإمام المعصوم المستور، وترك النظر والاستدلال.

English One of the "Baatiniyyah" sects which claims that the [only] way to knowledge is to learn it from the 'infallible Imam in the hide' and to give up critical and inductive reasoning.
Русский Та"лимиты - это представители одной из религиозных сект шиитов-батынитов. Особенностью учения та"лимитов являлись отказ от рациональных аргументов для постижения каких-либо религиозных положений и утверждение о том, что единственным путем познания является получение знаний от непогрешимого имама, находящегося в сокрытии.

التعليمية: اسم يطلق على الإسماعيلية الباطنية، لقبوا بذلك؛ لأن مذهبهم قائم على الحجر على العقل، وإبطال النظر والاستدلال، والدعوة إلى الإمام المعصوم المستور، مع إيجاب اتباع الإمام المعصوم، وتنزيله في وجوب التصديق والاقتداء به منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن العلم لا يجوز أخذه إلا منه. واستدلوا لهذا: بأن الحق إما أن يعرف بالرأي، أو بالتعليم، وباطل أن يعرف بالرأي لتعارض الآراء، واختلاف العقلاء، فلم يبق إلا أن يعرف بالتعليم، والعلم لا يجوز أخذه عن أحد غير الإمام المعصوم؛ لضمان صحته والوثوق به على حد زعمهم. وإنما جعلوا طريق المعرفة هو التعليم من الإمام المعصوم؛ لعلمهم أن عقائدهم تخالف العقل.

English "At-Ta‘leemiyyah" is one of the Ismaa‘eeliyyah Baatiniyyah sects. They are called thus because their doctrine is based on banning reason, invalidating critical reasoning, and calling for following the 'infallible Imam in the hide'. They claim that the Imam must be followed, believed, and emulated as much as the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him. They believe that it is not allowed to learn knowledge from anyone other than the Imam. To prove this, they argue that the truth can be known either by reasoning or learning but that it is invalid to learn it through reasoning because it causes conflicting opinions given the difference among men of reason. Hence, the only way left is to acquire knowledge through learning. According to them, the only person from whom knowledge can be learned is the infallible Imam given the certainty about the authenticity of his knowledge and his trustfulness. In fact, they made it so that the only way to knowledge is to learn it from the infallible Imam because they know that their beliefs go against sound reason.
Русский Та"лимиты - это одна из сект батынитов-исмаилитов. Учение та’лимитов базировалось на запрете использования разума, отрицании его силы как аргумента, и утверждении, что религиозное знание может быть воспринято лишь от непогрешимого имама, следовать за которым они призывали, обязывая людей верить ему и повиноваться так, словно он находится на одном уровне с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Верность своих убеждений та"лимиты обосновывали так: Люди познают истину либо путем субъективных суждений, либо благодаря обучению извне (ат-та"лим). А поскольку суждения одного человека всегда отличаются от суждений другого, в виду того, что их интеллекты не равны, то данный метод является неприемлемым в деле познания истины и остается лишь один путь - путь обучения извне. В свою очередь, единственным от кого допустимо перенимать знания может быть лишь непогрешимый имам, так как, согласно их убеждениям, лишь он заслуживает доверия. Данную теорию та"лимиты разработали лишь по причине осознания ими того факта, что убеждения, пропагандируемые ими, никоим образом не сообразуются со здоровым разумом.

نسبة إلى التعليم، وهو التعريف بالشيء، وبذل العلم وإعطاؤه، يقال: علمه إذا عرفه، ويختص بالتكثير والتكرير حتى يحصل أثره في نفس المتعلم.

English "Ta‘leemiyyah": related to education, which is to identify something and teach knowledge to others. It is mostly associated with repetitive and extensive teaching which leaves an effect in the mind of the learner.
Русский Арабское слово "ат-та"лимийя" является именем относительным от существительного "та"лим" - т.е. обучение и предоставление знания о чем-либо. Понятие "ат-та"лим" (обучение) отличается от обычного предоставления какой-либо информации многократным и длительным прохождением материала с целью его прочного усвоения обучающимся.

نسبة إلى التعليم، وهو التعريف بالشيء، وبذل العلم وإعطاؤه، يقال: علمه إذا عرفه. والعلم: نقيض الجهل، وهو اليقين، وقيل: هو معرفة الشيء على ما هو عليه، واختص التعليم بأنه تحصيل المعرفة وإحداثها عند المخاطب على وجه التكرير والتكثير.

علم

منار الهدى : 101 - العين : (2/151) - معجم مقاييس اللغة : (4/110) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/174) - مختار الصحاح : (ص 217) - لسان العرب : (10/263) - تاج العروس : (8/405) - الملل والنحل : (1/191) - الفرق بين الفرق : (ص 294) - فضائح الباطنية : (ص 17) - عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام : (3/913) - فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها : (2/489) -