عمروية

English "Al-‘Amrawiyyah" (a Mu‘tazilite sect)
Français Les 'Amrawites
Español La secta de Al-‘Amrauía.
Bosanski Amrevijje
Русский Амравиты или аль-Амравийя

فرقة من المعتزلة أتباع عمرو بن عبيد الذي زاد على أقوال المعتزلة القول بفسق الفريقين من أصحاب الجمل وصفين، ورد الأحاديث النبوية.

English A Mu‘tazilite sect ascribed to ‘Amr ibn ‘Ubayd.
Français Secte issue des Mu'tazilites, disciples de 'Amrû Ibn 'Ubayd, celui qui rajouta aux paroles des Mu'tazilites celle de la perversité des deux camps lors des conflits entre Compagnons : celui d'Al Jamal et celui d'As-Siffîn. En outre, il rejeta les hadiths prophétiques.
Español Son los seguidores de la secta mu’tazila de Amr bin Ubayd (2).
Bosanski Mutezilijska sekta koja se pripisuje Amru b. Ubejdu koji pored ostalih muatezilijskih uvjerenja tvrdi da su pogriješile obje skupine i u bici oko kamile i na Siffinu, te odbija poslaničke hadise.
Русский Группа му’тазилитов, считавших себе последователями Амра бин Убейда

العمروية: طائفة من طوائف المعتزلة الذين ينتسبون إلى عمرو بن عبيد الذي توفي سنة 144 للهجرة، وكان من أتباع واصل بن عطاء مؤسس فرقة المعتزلة، وقد أعجب به واصل وزوجه أخته، ولما مات واصل أصبح عمرو بن عبيد شيخ المعتزلة بعده، وقد وافق عمرو واصلا في أقواله كالقول بالأصول الخمسة، وهي: العدل ويقصدون به نفي قدرة الله تعالى ومشيئته. والتوحيد، ويقصدون به نفي صفات الله. والوعد والوعيد ويقصدون به أّنّه يجب على الله أن ينفذ وعده للمؤمنين، ووعيده وغقابه للعصاة. والمنزلة بين المنزلتين، ويقصدون بها أن صاحب الكبيرة خرج من الإسلام ولم يدخل في الكفر. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويقصدون به الخروج على أئمة الجور. وقد زاد عمرو عليه بأمور، وهي: 1- القول بفسق الفريقين من أصحاب الجمل وصفين، وأنهم مخلدون في النار، ورد شهادتهم، بخلاف واصل، فإنه قال بفسق أحد الفريقين لكن دون تعيين. 2- رد الأحاديث النبوية، كحديث ابن مسعود الوارد في أطوار الإنسان في بطن أمه، وأنه يكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد.

English "Al-‘Amrawiyyah" is a Mu‘tazilite sect ascribed to ‘Amr ibn Ubayd, who died 144 H. He was a follower of Wāsil ibn ‘Atā, the founder of the Mu‘tazilah. Wāsil admired him and married him to his sister, and he became the leader of Mu‘tazilah after Wāsil died. ‘Amr agreed with Wāsil in his views, including the belief in the five principles: justice (with which they negate Allah's power and will); monotheism (with which they negate Allah's attributes); the promise and threat; the intermediate station between belief and disbelief, meaning that the one who commits a major sin is in a station between Islam and "kufr" (disbelief); and enjoining good and forbidding evil. However, ‘Amr opposed Wāsil in some matters, including: 1. Rejection of Prophetic Hadith. 2. Accusing both warring parties in the battles of the Camel and Siffeen of "fisq" (impiety), and that they will dwell eternally in the fire of Hell. Wāsil, on the other hand, accused one of the two parties of "fisq" without specifying which one.
Français Les Amrawites désignent un des groupes Mu’tazilah qui s’affilient à ‘Amrû Ibn ‘Ubayd qui est décédé en l’an 144 de l’Hégire. Il était parmi les disciples de Wâsil Ibn ‘Atâ’, le fondateur de la secte des Mu’tazilah. Wâsil fut subjugué par lui et il le maria avec sa sœur. Quand Wâsil mourut, ‘Amrû Ibn ‘Ubayd devint le Cheikh des Mu’tazilah après lui. ‘Amrû était d’accord avec les paroles de Wâsil, notamment en ce qui concerne la parole des cinq fondements, qui sont : la justice, ils visent par-là la négation de l’omnipotence d’Allah et Son bon vouloir ; l’unicité, ils visent par-là la négation des attributs d’Allah ; la promesse et la menace ; la position entre les deux positions, ils visent par-là le fait que le coupable d’un péché majeur est sorti de l’Islam mais n’entre pas pour autant dans la mécréance ; l’ordonnance du convenable et la réprobation du blâmable, ils visent par-là la rébellion contre les dirigeants iniques. Et ‘Amrû a rajouté d’autres affaires, comme : 1- La parole d’impiété à l’égard des deux groupes [de musulmans] lors des évènements d’Al Jamal et de Siffîn, et qu’ils resteront en Enfer. En outre, il a rejeté leur témoignage, à la différence de Wâsil qui a dit que seul un des deux groupes avait fait preuve d’impiété sans préciser lequel des deux. 2- Il a rejeté des hadiths prophétiques, comme le hadith d’Ibn Mas’ûd [qu’Allah l’agrée] qui rapporte les étapes de l’homme dans le ventre de sa mère dans lequel on lui écrit sa subsistance, son œuvre, son terme fixé, et s’il sera malheureux ou bienheureux.
Español Al-‘Amrauía es una secta de las mu’tazila, seguidores de Amr bin Ubayd que murió en el año 144 de la hégira. Era uno de los seguidores de Wasil ibn Ata, fundador de la secta de al-mu’tazila. Era una gran admirador de Ata, y se casó con su hermana. Cuando falleció Ata, Amr fue el sheij de al-mu’tazila. Esta secta cree en los cinco Usul (Fundamentos del Islam), que son al-‘adil (la justicia), en sentido de la negación de al-qidra (el poder) y mashii’at de Al-lah, y al-tawhid (la unicidad), con el significado para ellos de negación de los atributos de Al-lah. La negación de la promesa (alwa’adu) y la advertencia (alwa’idu) y con estos dos se refieren a que Al-lah está obligado a cumplir sus promesas a los creyentes y sus advertencias de castigo a los pecadores, y “almanzilat bayn almanzilatayn” (concepto que para la secta de al-mu’tazila quiere decir que quien comete los pecado graves, está entre el Islam y la incredulidad). Negaron también el ordenar el bien y prohibir el mal. De sus creencias: 1. Rechazo a los hadices proféticos. 2. Acusar de pecadores a los que participaron en las batallas del Camello y de Siffin, y que estarán de forma eterna en el Infierno, a diferencia de Wasil ibn Ata, que solo acusa a uno de los bandos en batalla, sin especificar.
Bosanski Amrevije su jedna od mutezilijskih sekti koja se pripisuje Amru b. Ubejdu, koji je umro 144. hidžretske godine. Bio je sljedbenik Vasila b. Ataa, osnivača mutezilijske sekte. Vasil je njime bio zadivljen i oženio ga je svojom sestrom. Kada je Vasil umro, Amr. b. Ubejd, nakon njega postao je mutezilijski šejh. Amr je od Vasila preuzeo određene stavove kao što je vjerovanje u pet temelja, a oni su: pravda, čime misle na negiranje Allahove odredbe i volje; tevhid, njime ciljaju na negiranje Allahovih svojstava; obećanje i prijetnja; međupozicija, kojom ciljaju na to da su veliki grešnici izišli iz islama, ali nisu postali nevjernici; naređivanje dobra i odrvraćanje od zla, čime misle na borbu protiv nepravednih vladara. Amr je dodao još neka uvjerenja: 1. stav da su grešne obje skupine, i oni koji su bili u Bici kod deve i u bici na Siffinu i da su oni vječno u Vatri, za razliku od Vasila b. Ataa koji je kazao da je jedna od tih skupina grešna, ali nije precizirao koja. 2. Odbijanje hadisa, kao npr. hadisa o fazama čovjeka dok je još plod u majčinoj utrobi, kada mu se zapisuje opskrba, djela, rok života i da li će biti sretan ili nesretan.
Русский Амравиты - одна из му"тазилитских групп, считающих себя посоедователями Амра бин Убейда (ум. в 144 г.х.), являвшегося одним из последователей Васыля бин Ата, основателя му’тазилизма. Амр понравился Васылю и он отдал за него свою сестру, а когда Васыль умер, Амр бин Ата стал шейхом му’тазилитов после него. Амр соглашался с Васылем в его высказываниях, в частности в отношении пяти принципов му’тазилитов: - العَدْلُ (справедливость) под которой они понимают отрицание могущества Аллаха и Его воли; - التَّوْحِيدُ (единобожие) под которым они понимают отрицание атрибутов Аллаха; - الوَعْدُ وَالوَعِيدُ (обещание награды и угроза наказания), согласно этому принципу они утверждают, что Аллах не может простить человека без покаяния; - الـمَنْزِلَةُ بَيْنَ الـمَنْزِلَتَيْنِ (промежуточное положение), под которым они имеют в виду то, что совершивший тяжкий грех и умерший не раскаявшись находится в промежуточном положении между исламом и неверием; - الأَمْرُ بِالـمَعْروفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الـمُنْكَرِ (призыв к свои идеям и навязывание их оппонентам силой принуждения). Вместе с этим он расходился с ним в некоторых вопросах, в том числе: 1 - Отвергал пророческие хадисы; 2 - Высказывался о нечестивости обеих сторон, участвовавших в битве верблюда и битве при Сыффине, и говорил что они обречены на вечное пребывание в Огне, в отличие от того, как считал Васыль бин Ата, который считал нечестивой лишь одну из групп, без конкретизации какая именно.

العمروية: نسبة إلى عمرو، سميت بذلك؛ لأن أصحابها من أتباع رجل اسمه: عمرو بن عبيد .

English "‘Amrawiyyah": a name ascribed to ‘Amr. It is the name of a sect named after ‘Amr ibn ‘Ubayd, whose ideology and beliefs were followed by the members of this sect.
Français Les 'Amrawites est un terme qui fait référence à 'Amrû. Le sens voulu [par ce terme] désigne la secte des 'Amrawites. On les a nommés ainsi car leurs partisans étaient les disciples d'un homme dont le nom était : 'Amrû Ibn 'Ubayd. Les adeptes de ce dernier le suivaient dans sa pensée et sa doctrine.
Español Son los seguidores de Amr bin Ubayd.
Bosanski Pripisuju se Amru, a misli se na sektu amrevije. Nazvani su ovim imenom jer slijede čovjeka po imenu Amr b. Ubejd i njegova uvjerenja.
Русский Название происходит от имени Амр, под аль-амравия имеется в виду группа армавитов. Эта группа получила своё название из-за того, что её члены были последователями идей и убеждений Амра бин Убейда

يطلق مصطلح (العمروية) في العقيدة، باب: الفرق والمذاهب عند الكلام على فرق الخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي، ويراد بها: أتباع عمرو - وقيل: عمير - بن بيان العجلي الذين كانوا يعبدون جعفر الصادق ويرونه إلها.

العمروية: نسبة إلى عمرو، سميت بذلك؛ لأن أصحابها من أتباع رجل اسمه: عمرو بن عبيد في فكره واعتقاده.

عمر

التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 128) - الفرق بين الفرق : (ص 120) - الملل والنحل : (1/49) - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 42) - اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : (ص 40) - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 128) - الفرق بين الفرق : (ص 247) - الملل والنحل : (1/180) - الفرق بين الفرق : (ص 120) - الملل والنحل : (1/49) - اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : (ص 40) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1233) -