ثوبانية

English Thawbaaniyyah (Murji'ah sect)
Français Les Thawbanites
Español La secta de al-Zawbania.
Bosanski Sevbanijje
Русский Саубаниты.

فرقة من المرجئة أتباع أبي ثوبان بن وهم الذين يقولون بأن الإيمان هو مجرد المعرفة، وأن العبد خالق لأفعاله.

English A sect from the Murji'ah that is attributed to Abu Thawbaan ibn Wahm.
Français Secte issue des Murjites, disciples d'Abû Thawbân Ibn Wahm, qui disent que la foi n'est qu'une simple connaissance et que le serviteur est le créateur de ses [propres] actes.
Español Es una secta perteneciente a la secta de Al Muryiah, seguidores de Abi Zawban bin Wahmi (2).
Bosanski Murdžijska sekta koja slijedi Ebu Sevbana b. Vehma. Oni tvrde da je vjerovanje puka spoznaja i da rob stvara svoja djela.
Русский Саубаниты - это последователи секты мурджиитского толка, которая названа именем ее основателя Абу Саубана ибн Уахма. Они считают, что вера - это только знание о Боге (без дел, слов и убеждений). Также они считают, что дела человека созданы самим человеком (не Богом).

الثوبانية: فرقة من أهم فرق المرجئة التي تنتسب إلى رجل اسمه: أبو ثوبان بن وهم، ومن أهم معتقداتهم: 1- أن الإيمان هو المعرفة والإقرار بالله وبرسله، وبكل ما يجب في العقل فعله، وما جاز في العقل ألا يفعله فليست المعرفة به من الإيمان، فأخرجوا العمل من الإيمان. 2- القول بأن العبد يخلق فعله كقول القدرية. 3- القول بأن المعصية لا تضر صاحب الإيمان، ولكن العاصي يعذبه الله يوم القيامة على الصراط بقدر معصيته.

English "Thawbaaniyyah" is one of the most important sects of Murji'ah. It is attributed to a man called Abu Thawbaan ibn Wahm. Some of their beliefs are: 1. Faith is knowledge and acknowledgment of Allah, His messengers, and everything that the mind considers obligatory to do. Whatever is not considered obligatory to do by the mind, then knowing it is not part of faith. Actions (deeds) are not part of faith. 2. They agree with the "Qadariyyah" in believing that the slave creates his own actions. 3. They claim that the sin does not affect one’s faith, but the sinner will be punished by Allah on the "Siraat" (bridge over Hell) on the Day of Judgment in proportion to his sins.
Français Les Thawbanites désignent une des principales sectes Murjites qui s’affilie à un homme dont le nom est : Abû Thawbân Ibn Wahm. Et parmi les croyances des Thawbanites, il y a : 1- La foi est la connaissance et l’affirmation d’Allah et de Son messager et de tout ce qu’il incombe à la raison d’accomplir. Et tout ce qui dépasse la raison dans le fait de ne pas accomplir [une chose], alors la connaissance de cela n’entre pas dans la foi (ni n’en fait partie). Ainsi, ils ont sorti les œuvres de la foi [en soutenant qu’elles n’en font pas partie]. 2- Ils disent que le serviteur est le créateur de son acte, comme le disent [aussi] les Qadarites. 3- Ils disent [encore] que les actes de désobéissance ne causent pas de préjudice au croyant. Toutefois, la personne désobéissante sera châtiée par Allah, le Jour de la Résurrection, sur le Pont [au-dessus de l’Enfer] en fonction de son acte de désobéissance.
Español Al-Zawbania es una de las sectas más importantes de los Muryiah, son los seguidores de un hombre llamado Abu Zawban bin Wahmi. De sus principales creencias citamos: 1. La fe es el conocimiento y la admisión y aceptación de Al-lah, Sus mensajeros, y de todo aquello que la mente pueda aceptar. Todo aquello que la mente no puede aceptar, no es parte de la fe. Las acciones para ellos no son parte de la fe. 2. Afirman que el siervo es quien crea su acción, como la secta de al-Qadaria. 3. Para ellos las desobediencias no perjudican a la persona que tiene fe, pero el desobediente será castigado por Al-lah el Día de la Resurrección sobre el Puente de Sirat conforme a su desobediencia(3).
Bosanski Sevbanije su jedna od najvažnijih murdžijskih sekti, pripisuju se Ebu Sevbanu b. Vehmu, a neka od njihovih najvažnijih uvjerenja jesu ova: 1. smatraju da je vjerovanje samo spoznaja i potvrda postojanja Allaha i poslanika, kao i vjerovanje u sve ono što je shodno razumskom zaključku obaveza činiti. Ako nešto po razumskom zaključku nije obaveza, nego je samo dozvoljeno s razumske strane, onda se spoznaja toga ne ubaraja u iman. Djela ne smatraju sastavnim segmetnom imana; 2. kažu da rob stvara svoje djelo, kao što to tvrde kaderijje; 3. kažu da grijeh ne šteti vjerniku, ali će grešnik biti kažnjen na sirat-ćupriji, shodno veličini grijeha.
Русский Саубаниты - это последователи секты мурджиитского толка, которая названа по имени ее основателя Абу Саубана ибн Уахма. Приведем некоторые положения из их вероучения: 1. они считают, что вера - это знание, то есть признание Аллаха и Его посланников, а признание того, что должны быть действия, продиктованные разумом. А что касается допустимых действий с точки зрения разума, то познание их не относится к вере. Они посчитали, что действия не относятся к вере; 2. они точно также как и кадариты утверждают, что человек сам творит свои действия; 3. они верят в то, что грех не навредит обладателю веры; но грешника Аллах в день Воскрешения на мосте подвергнет наказанию, соразмерному его греху.

نسبة إلى أبي ثوبان، والمراد بها: الفرقة الثوبانية، سموا بذلك؛ لاتباعهم رجلا اسمه: أبو ثوبان بن وهم.

English "Thawbaaniyyah": a sect attributed to the name Abu Thawbaan. They were called so because they followed a man called Abu Thawbaan.
Français Les Thawbanites est un terme qui fait référence à Abû Thawbân. Le sens voulu [par ce terme] désigne la secte des Thawbanites qui ont été ainsi nommés du fait de leur suivi d'un homme dont le nom était : Abû Thawbân Ibn Wahm.
Español Son los seguidores de un hombre llamado Abu Zawban.
Bosanski Pripisuju se Ebu Sevbanu. Misli se na sektu Sevbanija. Nazvani su ovim imenom jer slijede Ebu Sevbana b. Vehma.
Русский "Саубанийя" - это относительное имя прилагательное, образованное от имени собственного "Саубан". Под "саубанийя" имеется в виду секта. Она получила такое название, так как ее приверженцы являются последователями мужчины по имени Абу Саубан ибн Уахм.

نسبة إلى أبي ثوبان، والمراد بها: الفرقة الثوبانية، سموا بذلك؛ لاتباعهم رجلا اسمه: أبو ثوبان بن وهم.

التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 62) - مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين : (ص 116) - الملل والنحل : (1/113) -