جاحظية

English Jaahizhiyyah
Français Les Jahizites
Русский Джяхизиты.

فرقة من المعتزلة أتباع عمرو بن بحر الجاحظ الذين يقولون بنفي الصفات الإلهية، ونفي القدر، واعتقاد أن العبد يخلق أفعاله.

English One of the sects of the Mu`tazilites, attributed to `Amr ibn Bahr Al-Jaahizh, who negate the divine attributes and the predestination, also they held that the slave creates its actions.
Français Secte issue des Mu'tazilites, disciples de 'Amrû Ibn Bahr Al Jâhiz, qui clament l'annulation des attributs divins, l'annulation du Destin et qui croient que le serviteur créé ses [propres] actes.
Русский Джяхизиты - секта мутазилитского толка, названа именем основателя ‘Амра ибн Бахра аль-Джяхиза. Они убеждены, что у Бога не может быть атрибутов, не может быть предопределения, а человек сам творит свои дела.

الجاحظية: فرقة من فرق المعتزلة، تنتسب إلى الجاحظ، وهو أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتكلم الأديب، وكان تلميذا لأبي إسحاق إبراهيم بن سيار، وكان قليل الدين، توفي سنة (255 ه). ومن معتقداتهم: 1- نفي الصفات الإلهية. 2- نفي القدر واعتقاد أن العبد يخلق أفعاله. 3- المعارف كلها ضرورية وليست باختيار العبد، وليس مأمورا بها، وكل من عرف شيئا فإنما يعرفه بطبعه وليس بأن يتعلمه، ولا بأن يخلق الله له علما به. 4- القول بأن الله لا يدخل أحدا النار، ولكن النار هي التي تجذب إليها الناس. 5- القول بأن الخلق كلهم عالمون بأن الله خالقهم، وعارفون بأنهم محتاجون إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهم صنفان: عالم بالتوحيد، وجاهل به، والجاهل معذور. 6- القول بأن للقرآن جسدا يجوز أن ينقلب مرة رجلا، ومرة حيوانا.

English "Jaahizhiyyah" (follwers of Jaahizh) is one of the sects of Mu`tazilah that is attributed to Al-Jaahizh. He is Abu `Uthmaan `Amr ibn Bahr Al-Jaahizh, a scholastic theologian and man of letters. He was the student of Abu Is'haaq Ibrahim ibn Sayyaar. He lacked religiosity, and he died in 255 A.H. Some of the beliefs of "Jaahizhiyyah": 1. Negating the Divine Attributes. 2. Negating destiny and believing that man creates his own actions. 3. All knowledge is essential and does not depend on man's choice and he is not ordered to attain it. Whoever knows something knows it by nature and not by learning or by Allah's creating knowledge for him. 4. Claiming that Allah does not admit anyone into Hell; rather, it is Hell that attracts people to it. 5. Claiming that all creatures acknowledge Allah as their Creator and admit their need for the Prophet, and they are classified into two types: someone who has knowledge of monotheism and someone who is ignorant of it, and the latter is excused for his ignorance. 6. Claiming that the Qur’an has a body that could turn into a man one time or into an animal another time.
Français Les Jahizites désignent une des sectes Mu'tazilite qui s’affilie à Al Jâhiz, qui est : Abû 'Uthmân 'Amr Ibn Bahr Al Jâhiz, le scolastique, le lettré. Il était l'élève d’Abû Ishâq Ibrâhîm Ibn Sayyâr et il était peu religieux. Il est décédé l'an 255 de l’Hégire. Et parmi les croyances des Jahizites, il y a : 1- La négation des attributs divins. 2- La négation du destin et la croyance que le serviteur crée ses actes. 3- Toutes les connaissances sont indispensables mais elles ne sont pas du choix du serviteur ni il ne lui est ordonné de les connaitre. Toute personne qui connait une chose, alors il la connait de par sa nature et non du fait qu’il l’a apprise ni que ce soit Allah qui lui a créé un savoir (une science) qui la lui aurait fait connaître. 4- Ils disent qu’Allah ne fait entrer personne en Enfer, mais c'est l'Enfer qui attire les gens vers lui. 5- Ils disent [aussi] que toute la création sait qu'Allah est son Créateur et qu'ils savent qu’ils ont besoin du Prophète (paix et salut sur lui). Toutefois, il existe deux groupes : un groupe connaisseur de l’Unicité d'Allah et un [autre] ignorant [de cette Unicité] ; or, l'ignorant est excusé. 6- Ils disent [encore] que le Coran est un corps et qu’il est possible qu’il puisse se transformer tantôt en humain tantôt en animal.
Русский Джяхизиты - это секта мутазилитского толка, названа именем ее основателя Джяхиза, Абу ‘Усмана ‘Амра ибн Бахра, который был литератором и знатоком богословия (калям). Он учился у Абу Исхака Ибрахима ибн Сайяра. Джяхиз был не столь религиозным человеком, умер в 255 г. от хиджры. Среди убеждений джяхизитов следует выделить следующие: 1. они отрицают качества Аллаха; 2. они отрицают предопределение и считают, что человек сам творит свои поступки; 3. они утверждают, что абсолютно все знания являются непреложными для человека, и они ему даются не по его волеизъявлению, и ему не предписано получать их. Каждый человек, обретший какие-либо знания, обрел их по природе своей, а не через процесс познания, не посредством того, что Аллах сотворил для него обретение этих знаний; 4. они утверждают, что Аллах никого не введет в Ад, это Ад потянет к себе людей; 5. они утверждают, что все творения знают, что Аллах - их Творец; они знают, что нуждаются в пророке. Они делят людей по этому принципу на две категории: тех, кто знает о единобожии, и тех, кто не знает о нем. У последних есть оправдание; 6. они утверждают, что у Корана есть физическая природа, способная воплощаться то в человека, то в животное.

نسبة إلى الجاحظ،والجِحاظُ: خُروج مُقْلة العين وظهورها.

English "Jaahizhiyyah": a noun formed from "Jaahizh". It is the name of a religious sect who were called as such because they followed a man called "Al-Jaahizh". "Jihaazh": protrusion of the eyeball outwards.
Français Les Jahizites est un terme qui fait référence à Jâhiz. Le sens voulu [par ce terme] désigne la secte des Jahizites qui ont été ainsi nommés du fait de leur suivi d'un homme dont le nom était : Al Jâhiz. L'origine de ce mot provient de la sortie du globe oculaire et son apparition démarquée.
Русский "Джяхиизйя" - их прозвали так потому, что они последовали за человеком, которого звали "Джяхиз". Джихаз - увеличение глазного яблока.

يرد مصطلح (جاحظية) في العقيدة في باب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الإيمان بالقضاء والقدر، وغير ذلك.

الجاحظية: نسبة إلى الجاحظ، والجِحاظُ: خُروج مُقْلة العين وظهورها، يقال جحظت العينُ إذا عظُمَتْ مُقْلَتها وخرجت.

جحظ

القاموس المحيط : (ص 694) - لوامع الأنوار البهية : (1/79) - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 80) - الملل والنحل : (1/75) -