التصنيف: صفات الله العلى .
الصَّبر
English Sabr (Patience)
Türkçe Es-Sabr (Sabır)
اردو صبر
Indonesia Aṣ-Ṣabr (Sabar)
Русский Терпение
Português A paciência
বাংলা ভাষা আস-সাবর (ধৈর্য্য)
中文 忍耐
فارسی صبر
Tagalog Ang Pagtitiis
हिन्दी धैर्य एवं संयम
മലയാളം അസ്സ്വബ്ർ (അല്ലാഹുവിൻ്റെ ക്ഷമ)
తెలుగు ఓర్పు,
ไทย ทรงอดทน
صفة ثابتة لله بالسنة الصحيحة، أي رفقه وحلمه وعدم معاجلته للكفار والعاصين.
English An attribute of Allah Almighty established by the authentic Sunnah, which means that He is Compassionate and Forbearing and does not hasten to punish the disbelievers and sinners.
Türkçe Allah için sahih sünnetle sabit bir sıfattır. Yani O'nun şefkati, halim oluşu, kâfirlere ve isyan edenlere çabuk ceza vermemesidir.
اردو اللہ تعالی کی ایک صحیح حدیث سے ثابت صفت، جس کے معنی ہیں : نرمی، بردباری اور کافروں ونافرمانوں کے معاملے میں جلدبازی سے گریز کرنا۔
Indonesia Sifat yang ditetapkan bagi Allah berdasarkan Sunnah yang sahih, bermakna; kelembutan dan kesantunan Allah serta tidak terburu-buru menyiksa orang kafir dan pelaku maksiat.
Русский Качество Всевышнего, утверждённое достоверной Сунной. Означает мягкость, выдержку и то, что Всевышний не спешит карать неверующих и ослушников.
Português Atributo que pertence a Allah que consta na Sunnah autêntica, isto é: Sua afeição, tolerância e a não precipitação para com os descrentes.
বাংলা ভাষা এটি সহীহ সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত আল্লাহর গুণ। অর্থাৎ, তার দয়া, সহনশীলতা এবং কাফির ও অপরাধীদের শাস্তি প্রদানে তাড়াহুড়া না করা।
中文 以健全的圣训为真主确定的属性,意思就是真主的温和、宽容,不着急对惩罚异教徒和违抗之人。
فارسی صفتی است ثابت برای الله بر اساس سنت صحیح، به معنای نرمش و شکیبایی اوست و اینکه در مجازات کافران و گناهکار عجله نمی کند و به آنان فرصت می دهد.
Tagalog Isang katangiang napagtibay para kay Allāh sa tumpak na sunnah, na nangangahulugan ng kalumanayan Niya, pagtitimpi Niya, at kawalan ng pakikipagmadali Niya sa mga tagatangging sumampalataya at mga tagasuway.
हिन्दी अल्लाह का एक गुण, जो सहीह हदीसों से साबित है। इसका अर्थ है, अल्लाह की नर्मी, सहनशीलता और काफ़िरों तथा नाफ़रमानों के मामले में जल्दबाज़ी ना करना।
മലയാളം അല്ലാഹുവിനുള്ളതായി ഹദീഥിൽ സ്ഥിരപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു വിശേഷണം. അല്ലാഹുവിൻ്റെ സൗമ്യതയും അനുകമ്പയും, അവൻ നിഷേധികളെയും അധർമ്മികളെയും ഉടനടി ശിക്ഷിക്കില്ലെന്നും അറിയിക്കുന്നു ഈ വിശേഷണം.
తెలుగు ఖుర్ఆను మరియు సున్నతు వెలుగులో ఇది అల్లాహ్’కోసం నిరూపితమైనది,అంటే సత్యతిరస్కారులతో,పాపులతో మృదువైఖరి,అనుకువ,తొందరపడకుండా ఉండటం.
ไทย เป็นคุณลักษณะที่มีระบุไว้สำหรับอัลลอฮ์ในซุนนะฮที่ถูกต้อง ควาหมายคือ ความอ่อนโยนและความขันติของพระองค์ และไม่รีบเร่งที่จะลงโทษผู้ปฏิเสธศรัทธาและผู้กระทำบาป
قال ابن تيمية: (فهو يفرح بما يحبه، ويؤذيه ما يبغضه، ويصبر على ما يؤذيه، وحبه ورضاه وفرحه وسخطه وصبره على ما يؤذيه كل ذلك من كماله، وكل ذلك من صفاته وأفعاله، وهو الذي خلق الخلائق وأفعالهم وهم لن يبلغوا ضره فيضروه ولن يبلغوا نفعه فينفعوه). وقال ابن القيم: (وصبره تعالى يفارق صبر المخلوق ولا يماثله من وجوه متعددة،... وأما صبره سبحانه فمتعلق بكفر العباد وشركهم ومسبتهم له سبحانه وأنواع معاصيهم وفجورهم). وقال السعدي: (الذي يعصيه العاصون ويتجرأ عليه المتجرئون وهو يعافيهم ويرزقهم ويسدي عليهم نعمه الظاهرة والباطنة).
يعتقد أهل السنة والجماعة أن الله يوصف بالصبر، كما هو ثابت في السنة الصحيحة.
دل على وصف الله تعالى بصفة (الصبر) السُّنَّةُ النبويةُ: ففي حديث أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله، يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم) رواه البخاري (7378) ومسلم (49).
تأول المعطلة صفة الصبر لله تعالى، وقالوا لا يوصف الله بالصبر، ولا يقال عنه صبور؛ لأنّ الصبر تحمل الشيء، وهو يدل على ضعف، وهذا الذي قرروه باطل؛ لأنّ هذا الذي زعموه في حق المخلوق الضعيف، أما القوي سبحانه فصبره عن قدرة شاملة، وعزة كاملة، ولا وجه لإنكار هذه الصفة؛ لأن الحديث قد ورد بها، ولولا التوقيف لما قلنا به، فنصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله لا نتجاوز القرآن والحديث.

- شرح نونية ابن القيم للهراس، دار الكتب العلمية. - القواعد المثلى في صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى لمحمد بن صالح العثيمين، طبع بإشراف مؤسسة الشيخ، مدار الوطن للنشر. - شرح الواسطية للهراس، دار الهجرة للنشر والتوزيع - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة لعلوي بن عبد القادر السَّقَّاف، دار الهجرة. - مجموع الفتاوى لابن تيمية، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. -عدة الصابرين لابن القيم، دار ابن كثير.