التصنيف: الفرق والأديان .

مرجئة

English The Murji'ites
Français Al-murji'ah
Español Murjiah.
اردو فرقہ مرجئہ
Indonesia Sekte Murjiah
Русский Мурджииты

وصف أطلق على كل من أخر العمل عن الإيمان ولم يدخله في مسماه.

English A description that is used for anyone who isolates actions from faith and does not include actions to be part of faith
Français Cet attribut est utilisé pour définir tous ceux qui excluent les œuvres de la définition de la foi.
Español Descripción que se aplica a todo aquel que separa la acción de la fe, y que no circunscribe a la fe dentro de su correcta denominación (ya que está relacionada con la acción). (2)
اردو ایک صفت جس کا اطلاق ہر اس شخص پر ہوتا ہے جو عمل کو ایمان سے مؤخر (الگ) کرتا ہے اور اسے ایمان کے مسمی میں داخل نہیں کرتا۔
Indonesia Gelar yang diberikan kepada setiap orang yang mengeluarkan amal dari iman dan tidak memasukkannya ke dalam pengertiannya.
Русский Название, которое употребляется в отношении каждого, кто откладывает деяния на потом после веры и не включает деяния в определение веры.

المرجئة فرقٌ كثيرةٌ يعتقدون أنه لا يضر مع الإيمان معصية كما أنه لا ينفع مع الكفر طاعة، وأن العمل خارج عن مسمى الإيمان، وسموا مرجئة لأمرين: أحدهما: تأخيرهم العمل عن النية والقصد. وثانيهما: إعطاؤهم المؤمن العاصي الرجاء في عفو الله تعالى. واختلفوا في تفسير مفهوم الإيمان بحسب فرقهم: 1 - الجهمية: أتباع الجهم بن صفوان الذي كان يزعم أن الإيمان هو معرفة القلب، وأنه لا يتبعض ولا يتفاضل فيه أهله. 2 - الأشاعرة والماتريدية الذين قالوا إن الإيمان هو التصديق القلبي، ومنهم من قال: إنه لا يزيد ولا ينقص كالباقلاني والجويني والرازي، وعليه أكثر الماتريدية، ومنهم من قال: إن التصديق القلبي يقبل الزيادة والنقصان من حيث القوة والضعف لوضوح الأدلة والبراهين عليه، وقال بهذا الإيجي والغزالي. 3 - أبو حنيفة وأصحابه: قالوا الإيمان: هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان، وهو لا يزيد ولا ينقص، ووافقهم في هذا بعض الماتريدية. 4 - الكرامية: قالوا: إن الإيمان هو الإقرار باللسان دون القلب. ويجمع المرجئة القول بإخراج الأعمال من مفهوم الإيمان ثم إن المرجئة فيما يتعلق بمسألة وجوب العمل على فريقين: 1 - غلاة المرجئة: وهم الذين يزعمون أن العمل غير واجب، ويدعون أن المؤمن مهما ارتكب من المعاصي أو أخل بالواجبات فالنجاة متحققة له، ويقولون: إنه لا يضر مع الإيمان ذنب كما لا ينفع مع الكفر طاعة. 2 - غير الغلاة من المرجئة: وهم يرون أن العمل واجب، وأن العاصي تحت المشيئة يوم القيامة، فإن شاء الله عذبه وإن شاء غفر له، وهذا القول منهم خفف الخلاف بينهم وبين أهل السنة وجعل الخلاف في مسمى الإيمان فقط.

English "Murji’ah": derived from "irjā’", which means to delay or postpone something. It could also refer to hope and fear.
Français Al-murji'ah: vient du terme " Irjâ' " qui signifie l'ajournement. On dit : " l'affaire a été ajournée", c'est-à-dire qu'elle a été retardée. On utilise ce terme pour évoquer l'espoir et la peur.
Español Murjiah: Deriva del término al-irjah, es decir, aplazar. También tiene el significado de esperanza, temor, miedo.
اردو مرجئہ: یہ ’ارجاء‘سے ماخوذ ہے جس کا معنی ہے: ’مؤخرکرنا‘۔ کہا جاتا ہے: ’’أَرْجَأتُ الأمْرَ، وأَرْجَيْتَهُ‘‘ یعنی ’میں نے کام کو مؤخر کردیا‘۔یہ امید دلانے کے معنی میں بھی آتا ہے۔
Indonesia Al-Murji`ah berasal dari kata al-irjā`, yaitu menunda dan menangguhkan. Dikatakan, "Arja`tu al-amra urji`uhu irjā`an", artinya aku menangguhkan urusan itu dan menundanya. Al-Irjā` juga bisa bermakna memberikan ar-rajā`, yakni harapan.
Русский аль-мурджиа (мурджииты) происходит от аль-иржаа - "откладывать на потом". Фраза аржа‘ту -ламра и аржайтах означает "Я отложил на потом такое-то дело". Употребляется в нескольких значениях, в числе которых "надежда" и "страх".

من الإرجاء، وهو التأخير والتأجيل، ويأتي بمعنى إعطاء الرجاء، وهو: الأمل.

الإرجاء من البدع في مسائل الإيمان، وقد قابلها الخوارج ببدعة أخرى، وهي بدعة التكفير، أي: تكفير صاحب الكبيرة، وأهل السنة وسط بينهما، فيقولون: صاحب الكبيرة مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، ولا يرمونه بإرجاء ولا بتكفير.

العين : (6/174) - تهذيب اللغة : (11/181) - الصحاح : (6/2352) - الفرق بين الفرق : (ص 190) - وسطية أهل السنة بين الفرق (رسالة دكتوراة) : (ص 294) - أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة : (1/54) - الملل والنحل : (1/88) - الاقتصاد في الاعتقاد : (ص 141) - فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها : (3/1071) - الإيمان بين السلف والمتكلمين : (ص 85) - زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه : (ص 26) - مقالات الإسلامين : (1/214) - التمهيد : (ص 388) - الإرشاد : (ص 335) - أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة : (ص 354) -