Kategori: .
الرفع
English Raf‘ (Raising)
Türkçe Er-Raf' (Yükselmek)
اردو اوپر اٹھانا
Indonesia Ar-Raf' (Mengangkat)
Русский Возвышение
Português A elevação
বাংলা ভাষা আর-রাফউ (উঠানো)
中文 升起
فارسی رَفع (بالا بردن)
Tagalog Ang Pag-angat
हिन्दी ऊपर उठाना
മലയാളം ഉയർത്തൽ
తెలుగు అర్రఫ్’ఉ.
ไทย ทรงยกขึ้น
صِفَةٌ فِعْلِيَّةٌ ثابِتَةٌ للهِ تعالى تَقتَضِي صُعودَ الأشياء إلى السَّماء، سواء كانت حِسِّيَّةً أو مَعنَوِيَّةً.
English An established attribute of the actions of Allah Almighty that entails the ascent of things to heaven, be they material or immaterial.
Türkçe Allah Teâlâ için sabit fiilî bir sıfat olup, duyularla algılanabilen ya da manevî olmaları fark etmez, eşyaların gökyüzüne yükselmesini gerektirir.
اردو اللہ تعالی کی ایک فعلی صفت جو چیزوں کےآسمان کی طرف چڑھنے کا معنی دیتی ہے، چاہے وہ چیزیں حسی ہوں یا معنوی۔
Indonesia Sifat fi'liyyah yang ditetapkan bagi Allah -Ta'ālā- yang menunjukkan naiknya sesuatu ke langit, baik sesuatu yang indrawi ataupun maknawi.
Русский Качество-действие Всевышнего Аллаха, предполагающее вознесение чего-либо на небеса, как в прямом, так и в переносном смысле.
Português Atributo real, pertence a Allah - o Altíssimo -, requer ascebsão das coisas ao céu, seja de forma apalpável ou moral.
বাংলা ভাষা এটি আল্লাহর জন্য প্রমাণিত কর্মময় গুণ। এটি বস্তুসমূহের আসমানের দিকে উঠার অর্থ প্রদান করে। চাই সেগুলো বস্তুগত হোক বা আত্মিক।
中文 为真主确定的行为属性,即一些事物升上天,无论是感官的还是意义的。
فارسی صفتی است فعلی که برای الله تعالی ثابت است و معنایش بالا بردن اشیا به سوی آسمان است، چه این بالا بردن حسی باشد یا معنوی.
Tagalog Isang katangiang panggawaing napagtibay para kay Allāh (pagkataas-taas Siya), na humihiling ng pag-akyat ng mga bagay patungo sa langit, maging ito man ay pisikal o moral.
हिन्दी अल्लाह के लिए साबित एक कर्म-संबंधी गुण, जो इस बात का द्योतक है कि वस्तुएँ, चाहे भौतिक हों या भौतिक न हों, आकाश की ओर जाती हैं।
മലയാളം അല്ലാഹുവിൻ്റെ പ്രവൃത്തിപരമായ വിശേഷണം. അനുഭവവേദ്യമായതും അല്ലാത്തതുമായ ചില കാര്യങ്ങൾ ആകാശലോകത്തേക്ക് കയറിപ്പോകുന്നുണ്ട് എന്ന് അറിയിക്കുന്നു.
తెలుగు ఇది క్రియగుణము,మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ కోసం నిరూపితమవుతుంది,ఇది వస్తువులను ఆకాశంలోకి ఎత్తుతుంది,అది బౌతికమైనా లేదా భావోద్వేగమైనా సమానమే.
ไทย เป็นคุณลักษณะที่เกี่ยวกับการกระทำที่มีระบุไว้สำหรับอัลลอฮ์ ซึ่งหมายถึงว่า พระองค์ทรงยกสิ่งหนึ่งสิ่งใดขึ้นไปยังฟากฟ้า ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นสิ่งที่สัมผัสได้ที่เป็นรูปธรรมหรือสัมผัสไม่ได้ที่เป็นนามธรรมก็ตาม
مِن صِفاتِ الله تعالى الفِعلِيَّةِ: الرَّفْعُ الذي يُقابله صِفة " الخَفْض "، وهو نوعان: 1- رَفْعٌ حِسِيٌّ، ومن ذلك: رَفْعُهُ سُبحانه وتعالى لِلأعمالِ الصّالِحَةِ، كما قال تعالى:" إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ " [فاطر:10]. ومثله أيضاً: رَفْعُهُ لِبَعْضِ عِبادِهِ رَفْعاً حِسِّيّاً، كَرَفْعِهِ لإدرِيسَ عليه السَّلام، فقد قال الله تعالى:" وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً " [مريم:57]، وذلك في السَّماء الرّابِعَةِ، حيث لَقِيَه رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ليلة المِعراج فيها. ومثل ذلك أيضاً: رَفْعُ الأرواحِ التي تَعْرُجُ إليه؛ فإنَّه يَرْفَعُها. 2- رَفْعٌ مَعْنَوِيٌّ: وهو رَفْعُ بعضِ النّاسِ دَرَجاتٍ فوق بعضٍ، وقد تَعَهَّد الله بِذلك لِلمؤمِنِين ولأهلِ العلم في قوله تعالى:" يَرْفَعْ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ " [المجادلة:11]. ومثل هذا أيضاً: رفعه سبحانه وتعالى لِكِتابَة أعمالِ المُتَّقِين، فإنَّه يرفَعُها فيَجعَلها في عِلِّيِّين.
صحَّ عنه صلَّى الله عليه وسلَّم في صحيح البخاري وغيره أنَّه قال:" كان حقّاً على اللهِ أن لا يَرْفَعَ شيئاً مِن الدُّنيا إلّا وَضَعَه ". وصِفة الرَّفْعِ مُشتقَّةٌ من اسمه سُبحانه:" الرّافِع": ومعناه: الذي يرفَع مَن اسْتحَقَّ الرّفْعَ مِن أوليائِه، حيث يرفَعُ مَنْزِلَتهُمْ فِي الدُّنْيا بإعزازِ كَلِمَتِهِم، ويرفَعُهُم فِي الآخِرَة بارتِفاعِ دَرَجَتِهِم.
قال تعالى:{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر:10]، وقال الله تعالى:{وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً} [مريم:57].

تفسير أسماء الله الحسنى : (ص 41) - العين : (2/125) - جمهرة اللغة : (2/765) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/120) - مختار الصحاح : (ص 126) - لسان العرب : (8/129) - تاج العروس : (21/104) - الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه : (ص 348) - إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة : (3/147) - فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها : (2/785) - التعليقات السنية على العقيدة الواسطية : (ص 29) - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى : (ص 177) -

.