Ар-Рауф (Сострадательный) - الرَّؤُوْف

  1. Главная страница
  2. Разделы энциклопедии
  3. Прекрасные имена Аллаха
Классификация: Прекрасные имена Аллаха .
Показать переводы Английский Турецкий Урду Индонезийский Русский португальский Бенгальский Китайский Персидский тагальского Индийский Малаялам Телуджу Тайский آسامي
+ - Огласовка
الرَّؤُوْف
English Ar-Ra’ūf (The All-Kind)
Türkçe Er-Raûf
اردو شفیق
Indonesia Ar-Ra`ūf (Maha Pembelas)
Русский Ар-Рауф (Сострадательный)
Português O Compassivo (Al-Raúf)
বাংলা ভাষা আর-রঊফ (পরম-স্নেহশীল)
中文 至爱的
فارسی رئوف
Tagalog Ang Mahabagin
हिन्दी अर-रऊफ़ (अत्यंत करुणामय)
മലയാളം അർ-റഊഫ് (മഹാദയയുള്ളവൻ)
తెలుగు అల్-రవూఫు.
ไทย ผู้ทรงปรานีเอ็นดู
অসমীয়া পৰম-স্নেহশীল
الرَّؤُوْف: شَدِيْدُ الرَّأْفَةِ بعِبادِهِ والرَّحْمَةِ بِهِم.
English Ar-Ra’ūf (The All-Kind) is the One Who is the most kind and merciful towards His creation.
Türkçe Er-Raûf: Kullarına çok şefkatli ve merhametli olan.
اردو الرَّؤُوْف (شفیق) : وہ ذات، جو اپنے بندوں پر بے انتہا شفقت و رحمت کرنے والی ہے۔
Indonesia Ar-Ra`ūf: Yang sangat berbelas kasih kepada hamba-hamba-Nya.
Русский Ар-Рауф: сострадательный по отношению к Своим рабам и милостивый к ним.
Português O Compassivo: que possui demasiada compaixão e misericórdia de seus servos.
বাংলা ভাষা আর-রঊফ (পরম-স্নেহশীল): বান্দাদের প্রতি পরম-স্নেহশীল ও দয়ালু।
中文 至受的：对他的仆人非常的热爱和怜悯。
فارسی رئوف: آنکه نسبت به بندگانش بسیار رأفت دارد و مهربان است.
Tagalog Ang Mahabagin ay ang matindi ang pagkahabag sa mga lingkod Niya at ang pagkaawa sa kanila.
हिन्दी अर-रऊफ़ (अत्यंत करुणामय) : वह जो अपने बंदों के हक़ में बड़ा करुणामय और दयावान है।
മലയാളം അർ-റഊഫ്: തൻ്റെ അടിമകളോട് അങ്ങേയറ്റം ദയയുള്ളവനും, അവരോട് കാരുണ്യമുള്ളവനും.
తెలుగు అల్-రవూఫు:-తన దాసులపట్ల అత్యంత జాలి కలవాడు,వారిపట్ల దయామయుడు.
ไทย ผู้ทรงปรานีเอ็นดู : มีความเอ็นดูต่อบ่าวของพระองค์อย่างมากและมีความเมตตาต่อพวกเขา
অসমীয়া আৰ-ৰাঊফ (পৰম-স্নেহশীল): বান্দাসকলৰ প্ৰতি পৰম-স্নেহশীল তথা অত্যন্ত দয়ালু।
قال ابنُ تيمية: (الرَّحِيمُ بِعِبادِهِ). قال ابنُ القيم: (الرَّؤُوفُ الرّحيمُ بِخَلْقِهِ المُتَكَفِّلُ بِمَصالِحِهِم). قال الشيخُ السعديُّ: (الرَّؤوف أي: شَدِيدُ الرَّأْفَةِ بِعِبادِهِ، فمِن رَأفَتِهِ ورحمتِهِ بِهم أنْ يُتِمَّ عليهِم نِعمَتَه التي ابتدأهم بها. ومِن رأفتِهِ تَوفيقُهُم القيامَ بحقوقِهِ وحقوقِ عبادِهِ، ومن رأفتِهِ ورحمتِهِ أنه خَوَّفَ العباد، وزَجَرَهم عن الغَيِّ والفَسادِ).
اسمُ (الرَّؤُوف) مِن الأسماءِ الثابتةِ لله تعالى، وقد ذَكَرَهُ أَغْلَبُ مَن كَتَبَ في الأسماءِ الحُسنى.
وَرَدَ ذِكْرُ اسمِ (الرَّؤُوْف) في القرآنِ الكريمِ في (10) مَواضِعَ، منها: قوله تعالى: {إنّ الله بالناس لرؤوف رحيم} [البقرة:143]. وقوله تعالى: {ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد} [آل عمران:300]. وقوله تعالى: {إنّ ربكم لرؤوف رحيم} [النحل:7].
1- أسماءُ اللهِ وصفاتُهُ مُختَصَّةٌ به، واتفاقُ الأسماءِ لا يُوجِبُ تَماثُلَ المُسمَّيات، فاللهُ سَمَّى نفسَه بالرّؤوفِ الرحيمِ، فقال: {إنَّ الله بالنَّاسِ لرؤوفٌ رحيمٌ}، وسَمَّى بَعضَ عِبادِهِ بالرؤوفِ الرحيم، فقال: {لَقَدْ جاءَكُم رسولٌ من أَنْفُسِكُم عَزِيزٌ عليه ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عليكمْ بِالمؤمنينَ رؤوفٌ رحيمٌ}، وليس الرؤوفُ كالرؤوفِ، ولا الرَّحيمُ كالرّحيم. 2- مِن أَعظمِ الإِلحادِ في أسماءِ اللهِ إِنكارُ حَقائِقِها ومعانيها والتصريح بأنها مَجَازات، كَزَعْمِ أنّ وصْفَه بالرأفَةِ مَجازٌ، قالوا: لأنَّ الرَأفةَ هي رِقَّةٌ تَعْتَري القلب، وهي مِن الكَيْفِيّات النَّفْسِية، واللهُ مُنَزَّهٌ عنها، وهذا باطلٌ؛ لأنّ هذه رأفةُ المخلوق، واتصافَ أَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ بالرَّأفةِ حَقيقةٌ، ولا يَلزَمُ أنْ تَكونَ رَأفتُهُ مِن جِنْسِ المَخلُوقِ لِمَخلوقٍ. 3- الفرقُ بين الرؤوفِ والرحيمِ أنّ الرأفةَ أَخَصُّ والرّحمةَ أَعَمُّ، وقد تكونُ الرحمةُ في الكَرَاهةِ للمَصلحة، ولا تَكَادُ الرَّأفةُ تَكونُ في الكَرَاهَةِ.

- جهود ابن قيم الجوزية في توحيد الأسماء والصفات لوليد بن محمد بن عبد الله العلي، الطبعة الأولى، دار المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة. - النهج الأسمى شرح الأسماء الحسنى لمحمد الحمود النجدي، مكتبة الإمام الذهبي. - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في باب أسماء الله الحسنى لأرزقي بن محمد سعيدي. - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى لمحمد بن خليفة التميمي، الطبعة الأولى، دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع. -مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة لابن قيم الجوزية، دار الكتب العلمية. - تفسير أسماء الله الحسنى، طبعة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد 112 - السنة 33 -1421هـ - القواعد المثلى في صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى لمحمد بن صالح العثيمين، طبع بإشراف مؤسسة الشيخ. - مختصر الصواعق المرسلة لابن القيم، دار الحديث القاهرة. - منهج ابن القيم في شرح الأسماء الحسنى لمشرف الغامدي، رسالة ماجستير بجامعة أم القرى. -بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية، لابن تيمية، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف. - شرح أسماء الله الحسنى لسعيد بن وهف القحطاني، دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع.