Azaliyyah (Azali) - أزلية

  1. Beranda Utama
  2. Bagian Ensiklopedia
Klasifikasi: .
Tampilkan Terjemahan Inggris Prancis Spanyol Turki Urdu Indonesia Rusia Portugis Bengali China Persia Tagalog Indian Malayalam Telugu Thailand
+ - Harakat
أزلية
English Azaliyyah (Eternity)
Français L'éternité
Español Al Azaliah
Türkçe Ezeliyye (Ezelilik)
اردو ازلی
Indonesia Azaliyyah (Azali)
Русский Безначальность
Português Eternidade
বাংলা ভাষা আযালীয়্যাহ (যার অতীত নেই, সর্বদা ছিলেন)
中文 永恒
فارسی ازلی (آنچه آغازی نداشته و همیشه بوده است)
Tagalog Kawalang-simula
हिन्दी अनंत काल से होना
മലയാളം അനാദിത്വം
తెలుగు అజలియ్య
ไทย ทรงนิรันดร์
الدوام في الماضي الذي لا ابتداء لوجوده، ولم يسبق بعدم.
English Permanent existence in the past that has no beginning and has not been preceded by non-existence.
Türkçe Mazide devamlı olup, varlığının başlangıcı olmayan ve geçmişinde yokluk olmayandır.
اردو ماضی میں ایسا دوام و استمرار کہ نہ اس کے وجود کی ابتدا ہو اور نہ اس سے پہلے کبھی عدم کا دور آیا ہو۔
Indonesia Keberadaan secara terus-menerus di masa lalu yang tidak memiliki permulaan bagi keberadaannya dan tidak pula didahului ketiadaan.
Русский Постоянное существование в прошлом, у которого нет начала и которому не предшествовало небытие.
Português A eternidade no passado pelo qual sua existência não tem começo e nada o antecipou.
বাংলা ভাষা অতীতে স্থায়ী। যার অস্তিত্বের কোনো শুরু নাই। তার আগে কোনো না থাকা ছিল না।
中文 无始无终的永恒。
فارسی دوام و ادامه در گذشته (گذشته ای بی انتها) که وجودش ابتدایی نداشته، و قبل آن هم عدم نبوده است.
Tagalog Ang pananatili sa nagdaan na walang pasimula sa pagkairal nito at hindi naunahan ng isang kawalan.
हिन्दी भूतकाल की ऐसी निरंतरता, जिसके अस्तित्व का कोई आरंभ न हो और जो पहले अनस्तित्व के दौर से न गुज़रा हो।
മലയാളം ഭൂതകാലത്തിൽ അനന്തമായ സാന്നിധ്യമുണ്ടാവുക. അല്ലാഹുവിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിന് ഒരു ആരംഭമില്ല. മുൻപ് ഇല്ലാതിരിക്കുക എന്ന അവസ്ഥയും അവനുണ്ടായിട്ടില്ല.
తెలుగు ఆది నుండి ఉన్నది,ప్రారంభంలేనిది
ไทย ทรงมีอยู่ตั้งแต่อดีตกาลซึ่งไม่มีจุดเริ่มในการมีของพระองค์และพระองค์ไม่ได้เริ่มด้วยความว่างเปล่า
يطلق أهل السنة لفظ " الأزلي " على الله تعالى من باب الإخبار؛ لأنه يحمل معنى حسنا، وهو معنى اسمه "الأول"، ولا يجعلونه من أسماء الله تعالى أو صفاته؛ لأنه لم يرد بذلك نص عن الله تعالى، ولا عن رسوله صلى الله عليه وسلم.

اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : (ص 61) - أصول وتاريخ الفرق : (2/92) - فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها : (2/658) - معجم مقاييس اللغة : (97/1) - الفروق اللغوية : (ص11) - الصحاح : (308/5) - لسان العرب : (13/11) - تاج العروس : (442/27) - مختار الصحاح : (ص15) - الكليات : (ص 102) - الصفدية : (1/283) - درء تعارض العقل والنقل : (2/225) - مدارج السالكين : (2/720) - التحفة المهدية شرح العقيدة التدمرية : (ص 51) - قدم العالم وتسلسل الحوادث بين شيخ الإسلام ابن تيمية والفلاسفة : (ص 209)

.