مُسْتَدْرَكاتٌ
مُسْتَدْرَكاتٌ
الكُتُبُ الَّتي تَجْمَعُ أَحَادِيثَ عَلَى شُرُوطِ أَحَدِ المُصَنِّفِينَ وَلَمْ يُخْرِجْهَا فِي كِتَابِهِ.
المُسْتَدْرَكَاتُ نَوْعٌ مِنَ التَّصْنِيفِ فِي عِلْمِ الحَدِيثِ، وَهُوَ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُ المُسْتَدْرَكِ إِلَى كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ السُنَّةِ، التي جَمَعَتْ أَحَادِيثَ عَلَى شُرُوطٍ مُعَيَّنَةٍ، فَيُلْحِقُ بِالكِتابِ جُمْلَةً مِنَ الأَحَادِيثِ رَأَى أَنَّهَا تَتَوَافَرُ فِيهَا شُرُوطُ صَاحِبِ الكِتابِ الأَصْلِي، لَكِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهَا، فَيَجْمَعُهَا المُسْتَدْرِكُ فِي كِتابٍ مُسْتَقِلٍّ وَيُسَمِّيهِ: المُسْتَدْرَكُ عَلَى كِتابِ كَذَا، كالمُسْتَدْرَكَاتِ التي اسْتُدْرِكَتْ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ. وَمِنْ فَوَائِدِ المُسْتَدركَاتِ: 1- الوُقوفُ عَلَى أَحَادِيثَ صَحِيحَةٍ قَدْ لَا تَكونُ مَوْجودَةً فِي كُتُبِ الصِّحاحِ. 2- الوُقُوفُ عَلَى جُمْلَةٍ مِنَ الأَسَانِيدِ الجَيِّدَةِ التي يُحْتَجُّ بِهَا.
جَمْعُ مُسْتَدْرَكَةٍ، وَهِيَ الشَّيْءُ المُلْحَقُ بِغَيْرِهِ، وَالاسْتِدْرَاكُ: طَلَبُ اللَّحَاقِ بِالشَّيْءِ.
جَمْعُ مُسْتَدْرَكَةٍ، وَهِيَ الشَّيْءُ المُلْحَق بِغَيْرِهِ، وَالاسْتِدْرَاكُ: طَلَبُ اللَّحَاقِ بِالشَّيْءِ، وَاسْتَدْرَكَ الشَيْءَ بِالشَّيْءِ أَيْ حَاوَلَ إِلْحَاقَهُ بِهِ، وَتَدَارَكَ الْقَوْمُ: لَحِقَ آخِرُهُمْ أَوَّلَهُمْ، وَأَصْلُ الدَّرْكِ: الوُصُولُ وَالبُلُوغُ إِلَى الشَّيْءِ، يُقَالُ أَدْرَكْتُ الشَّيْءَ أُدْرِكُهُ إِدْرَاكًا أَيْ وَصَلْتُ إِلَيْهِ.
درك
إسعاف ذوي الوَطَر بشرح نظم الدُّرَر في علم الأثر : 79/1 - الحديث والمحدثون : (ص: 407) - معجم مقاييس اللغة : 269/2 - العين : (5/ 328) . - الحديث والمحدثون : 407 - منهج النقد فـي علوم الـحديث : (ص: 260) - علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية : (ص: 50) - مقاييس اللغة : 269/2 -