Musnads/Hadith compilations Companion-wise - مَسانِيدُ

  1. Home
  2. Categories
  3. The Hadith and Hadith Sciences
Category: The Hadith and Hadith Sciences . General Sunnah Topics . Writing the Sunnah .
View Translations English
+ - Vowelization
مَسانِيدُ
English Musnads/Hadith compilations Companion-wise
الكُتُبُ الحَدِيثِيَّةُ التي جَمَعَتْ أَحَادِيثَ كُلِّ صَحَابِي عَلَى حِدَةٍ.
English Books of Hadith that collect the Hadiths narrated by each Companion individually.
المَسَانِيدُ نَوْعٌ مِنْ أَنواعِ التَّصَانِيفِ فِي عِلْمِ الحَدِيثِ، وَهِيَ كُتُبٌ تَجْمَعُ أَحَادِيثَ مُرَتَبَّةً عَلَى أَسْماءِ الصَّحابَةِ، وَهِيَ عَدِيدَةٌ مِنْهَا: مُسْنَدُ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وَمُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَمُسْنَدِ الدَّارِمِيِّ، وَمُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ، وَغَيْرِهَا. وَكُتُبُ الْمَسَانِيدِ غَيْرُ دَاخِلَةٍ فِي الكُتُبِ السِتَّةِ الَّتِي هِيَ: الصَّحِيحَانِ، وَالسُّنَنُ الأَرْبَعَةُ.
English "Masāneed" (Hadith collections Companion-wise) are a type of Hadith compilations. They collect Hadiths arranged according to the Companions' names. There are many of them, including the Musnad of Abu Dawud at-Tayālisi, the Musnad of Ahmad ibn Hanbal, the Musnad of Ad-Dārimi, the Musnad of Abu Ya‘la al-Mawsili, etc. The "masāneed" are not included among the six major books of Hadith: the two Sahihs and the four Sunans (Sahih Al-Bukhāri, Sahih Muslim, Sunan Abu Dāwūd, Sunan An-Nasā’i, Sunan At-Tirmithi, and Sunan Ibn Mājah).
جَمْعُ مُسْنَدٍ، وَهُوَ المُعْتَمَدُ وَالمُتَّكَأُ عَلَيْهِ، وَأَصْلُهُ مِنَ السُّنُودِ وَهُوَ انْضِمَامُ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ، وَيَأْتِي المُسْنَدُ بِمَعْنَى: المُرْتَفِعِ، وَالإِسْنَادُ: الرَّفْعُ وَالصُّعودُ.
English "Masāneed" (sing. musnad): reliable, dependable. Derived from "sunood", which means something joined to another. Other meanings: elevated, high.
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (المَسَانِيدِ) فِي بَابِ أَنواعِ الحَدِيثِ، وَبَابِ عِلْمِ الرِّجَالِ. وَقَدْ يُطْلَقُ المُسْنَدُ عِنْدَ المُحَدِّثِينَ وَيُرادُ بِهِ: (كِتَابٌ مُرَتَّبٌ عَلَى الأَبْوابِ أَوْ الحُروفِ لَا عَلَى أَسْمَاءِ الصَّحَابَةِ؛ لِأَنَّ أَحَادِيثَهُ مُسْنَدَةٌ وَمَرْفوعَةٌ إِلَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللُه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
جَمْعُ مُسْنَدٍ، وَهُوَ المُعْتَمَدُ وَالمُتَّكَأُ عَلَيْهِ، تَقُولُ: فُلَانٌ سَنَدٌ وَمُسْنَدٌ أَيْ مُعْتَمَدٌ، وكل شيء يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فهو مُسْنَدٌ، وَأَصْلُ السُّنودِ: انْضِمَامِ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ، يُقَالُ سَنَدْتُ إِلَى الشَّيْءِ أَسْنُدُ سُنُودًا أَيْ انْضَمَمْتُ إِلَيْهِ، وَيَأْتِي المُسْنَدُ بِمَعْنَى: المُرْتَفِعِ مِنَ جَبَلٍ وَنَحْوِهِ، وَالإِسْنَادُ: الرَّفْعُ وَالصُّعودُ.
سند

مقاييس اللغة : (105/3) - المعجم الوسيط : (1/ 454) - الصحاح للجوهري : (2/ 489) - الصحاح للجوهري : (2/ 489) - شرح التبصرة والتذكرة : 169/1 - المدخل إلى كتاب الإكليل : ص30 - الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح : (1/ 119) - المقدمة في علوم الحديث : ص37_38 - التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث : (ص: 30) . -