الأَكْرَم

English Al-Akram (The Most Generous)
اردو بڑا کریم
Indonesia Al-Akram (Mahamulia)
Português O Mais Generoso (Al-Akram)
বাংলা ভাষা আল-আকরাম (অতি দয়াবান)
中文 最慷慨的
हिन्दी अल-अकरम (दानशील तथा बड़ी भलाई वाला)
മലയാളം അൽ-അക്റം (അങ്ങേയറ്റം ഔദാര്യം ചെയ്യുന്നവൻ)

الأَكْرَم: كثيرُ الخيرِ والعطاء، الذي بيدِهِ الخيرُ كلُّه، وكلُّ خيرٍ منه سبحانه.

English Al-Akram (The Most Generous) is the One Who gives generously, and all goodness lies in His hand and comes from Him.
اردو الأَكْرَم (بڑا کریم) : بڑی بھلائی اور نوازش کا مالک، جس کے ہاتھ میں ساری بھلائیاں ہیں اور اسی کی جانب سے ہر خیر ملتی ہے۔
Indonesia Al-Akram: Pemilik banyak kebaikan dan karunia, Yang seluruh kebaikan ada di Tangan-Nya, dan dari-Nyalah semua kebaikan berasal.
Português O Mais Generoso: Aquele que concede e oferece demasiadamente, Aquele que todo o bem está em Suas mãos e todo o bem provém d'Ele - Glorificado seja.
বাংলা ভাষা আল-আকরাম (অতি দয়াবান): অধিক দয়াবান ও অনুদানকারী। যার হাতে রয়েছে যাবতীয় সব কল্যাণ আর সব কল্যাণ তার থেকেই।
中文 最慷慨的:赋予许多福利和馈赠的主,掌握着所有好处的主,所有的好处都源自崇高的主。
हिन्दी दानशील तथा बड़ी भलाई वाला: बड़ी भलाई वाला और दान करने वाला, जिसके हाथ में सारी भलाई है और सारी भलाइयाँ उसी की ओर से प्राप्त होती हैं।
മലയാളം അൽ-അക്റം: ധാരാളമായി നന്മ ചൊരിയുന്നവനും ഔദാര്യം വർഷിക്കുന്നവനും. അവൻ്റെ കയ്യിലാകുന്നു സർവ്വ നന്മകളുമുള്ളത്. അവനിൽ നിന്നാകുന്നു എല്ലാ നന്മകളും വരുന്നതും.

قال ابنُ تيمية: ([الذي] يُنعِم على المخلوقين، ويوصِلُهُم إلى الغايات المحمودة... ولفظُ الكَرَمِ لفظٌ جامِعٌ للمحاسِنِ والمحامِد، لا يُرادُ به مُجردُ الإعطاء، بل الإعطاءُ مِن تَمامِ معناه، فإنّ الإحسانَ إلى الغيرِ تمامُ المحاسن، والكرم كثرةُ الخيرِ ويسرته). قال ابنُ القيم: (هوالأفْعَل مِن الكَرَم، وهو كَثْرَةُ الخير، ولا أحد أولى بذلك منه سبحانه، فإنّ الخيرَ كلَّه بيديه والخير كله منه).

اسمُ (الأَكْرَم) مِن الأسماءِ الثابِتةِ لله تعالى، وقد ذَكَرَهُ أَغْلَبُ مَن كَتَبَ في الأسماءِ الحُسنى.

وَرَدَ ذِكْرُ اسمِ (الأَكْرَم) في مَوضِعٍ واحدٍ في قوله تعالى: {اقرأ وربك الأكرم} [العلق: 3]، وَوَردَ بصيغةِ الفِعلِ في قوله تعالى: {فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن} [الفجر: 15]. - وَدَلَّ عليه قولُهُ تعالى: {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم} [الانفطار: 6].

1- تَأوَّلَ المُعطِّلةُ اسمَ (الكريم والأكرم) بأنّه الذي يفيد لا لغرضٍ ولا لشيءٍ يعودُ على الله منه شيء، وزعموا أنّ مَن أَكرَمَ ليُحمدَ وليحسن إليه بما يفعل فهو غيرُ كريم، ولا شك أنّ هذا التفسير باطل، وليس عليه دليل، وهو مخالفٌ لما وَرَد مِن النصوصِ مِن وصفِ اللهِ تعالى بالكَرَم والإحسان، كما أنّ المعروفَ في الشرع واللغة والعقل أنَّ الذي يفعل أو يفيد لا لمقصودٍ أصلًا عابِثٌ، والله مُنزَّه عن ذلك، بل الله تعالى يَهَبُ ويُعطي تفضُّلًا وكرمًا ويمنعُ عدلًا لحكمةٍ يعلمُها سبحانه. 2- قد يكونُ (الأكرَم) بمعنى الكريم كما جاء الأعزُّ والأطوَل بمعنى: العزيز والطويل.

- جهود ابن قيم الجوزية في توحيد الأسماء والصفات لوليد بن محمد بن عبد الله العلي، الطبعة الأولى، دار المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة. - النهج الأسمى شرح الأسماء الحسنى لمحمد الحمود النجدي، مكتبة الإمام الذهبي. - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في باب أسماء الله الحسنى لأرزقي بن محمد سعيدي. - القواعد المثلى لابن عثيمين، طبع بإشراف مؤسسة الشيخ، مدار الوطن. - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى لمحمد بن خليفة التميمي، أضواء السلف. - شأن الدعاء للخطابي، دار الثقافة العربية. - مجموع الفتاوى لابن تيمية، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف. - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة لعلوي السَّقَّاف، دار الهجرة.